ب ـ أن يسبقها موجب ، سواء أكان خبرا أم أمرا ، نحو : أهوى النحو لا الأدب ، افعل الخير لا الشرّ.

وفى الدعاء تقول : رحم الله أبا بكر لا أبا جهل ، ولا يكون ما قبلها نفيا أو استفهاما أو عرضا أو تمنيا أو رجاء.

نحو : هلا تقبل على الدرس لا اللعب ، ومنعه آخرون.

واختلف فى التحضيض ، حيث يجيز نحاة مجيئها بعده ، كما اختلف فى النداء ، نحو قولك : يا ابن أخى لا ابن عمى.

ولا يعطف بـ (لا) الجملة الاسمية ولا الفعل الماضى ، ويجوز عطفها المضارع.

ج ـ ألا يصدق أحد معطوفيها على الآخر ، أى : لا يتناول أحدهما الآخر ، فلا يقال : جاء رجل لا زيد ، لأن الرجل يصدق على زيد.

د ـ ألا تقترن بعاطف ـ على الوجه الأرجح ـ ، فإذا قلت : جاء محمد لا بل محمود ، فإن العاطف (بل) ، ولكن (لا) يكون رادا لما قبله لا عاطفا ، وإذا قلت : ما فهمت الدرس ولا الشرح ؛ فإن العاطف (الواو) ، ويكون (لا) توكيدا للنفى.

ومما قرن فيه (لا) بحرف عطف قوله تعالى : (لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً) [آل عمران : ١٠](١).

__________________

(١) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) إن : حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب ، الذين : اسم موصول مبنى فى محل نصب ، اسم إن. كفروا : فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (لن تغنى) لن : حرف نصب ونفى مبنى على السكون لا محل له من الإعراب تغنى : فعل مضارع منصوب بعد لن ، وعلامة نصبه الفتحة. (عنهم) عن : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير الغائبين هم مبنى فى محل جر بعن. وشبه الجملة متعلقة بالإغناء. (أموالهم) أموال : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف ، وضمير الغائبين هم مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (ولا أولادهم) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. لا : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. أولاد : معطوف على أموال مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف ، وضمير الغائبين هم مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (من الله) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. ولفظ الجلاله الله : مجرور وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بالإغناء. (شيئا) نائب عن المفعول المطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. والتقدير : شيئا من الإغناء. ويجوز أن يكون مفعولا به على تضمين يغنى معنى يقضى.