وقول الآخر بعد النفى :

وقولك : ما نسيت محمدا لا بل محمودا.

ولهم فى (لا) وجهان :

أولهما : أنها زائدة لتوكيد المعنى الناتج من وجود (بل) ، وهو توكيد الإضراب بعد الموجب ، وتوكيد التقرير بعد النفى.

والآخر : أنها لتأسيس معنى غير موجود فيما كان موجبا ، وهو نفى المعنى عن ما قبلها نفيا قاطعا ، فإذا لم تكن موجودة فإن معنى ما قبلها يكون مسكوتا عنه ، ويجوز أن يحدث ، ويجوز ألا يحدث.

__________________

(١) ينظر : المساعد على التسهيل ٢ ـ ٤٦٦ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١١٣ / الدرر ، رقم ١٦٣٦.

(ما هجرتك) ما : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. هجر : فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المتكلم التاء مبنى فى محل رفع ، فاعل. وضمير المخاطبة الكاف مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (لا) حرف نفى زائد لتأكيد الإعراب مبنى لا محل له من الإعراب. (بل) حرف إضراب مبنى لا محل له من الإعراب. (زادنى) زاد : فعل ماض مبنى على الفتح. والنون للوقاية حرف مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلم الياء مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول. (شغفا) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (هجر) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (وبعد تراخ) الواو حرف عطف : مبنى لا محل له من الإعراب. بعد : معطوف على هجر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف وتراخ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدرة. (لا إلى أجل) لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب. إلى : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. أجل : اسم مجرور بعد إلى وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة نعت لتراخ فى محل جر.