(وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ) [محمد : ٣٨](١) (يكونوا) مجزوم بالعطف على فعل جواب الشرط (يستبدل) ، وعلامة جزمه حذف النون.

وقوله تعالى : (فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ) [محمد : ٣٥](٢).

(لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ) [فاطر : ٣٠].

ـ عطف الماضى على المضارع :

يعطف الفعل الماضى على الفعل المضارع ، إذا اتحدا فى الزمان ، وذلك كما هو فى قوله ـ تعالى ـ : (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ) [هود : ٩٨](٣).

(أورد) فعل ماض مبنى على الفتح معطوف على (يقدم) ، وذلك لأن الفعل (أورد) ماض لفظا مستقبل معنى (٤) ، فاتحدا فى الزمن ، فصحّ العطف.

__________________

(١) (إن) حرف شرط جازم مبنى على السكون لا محل له من الإعراب. (تتولوا) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل (يستبدل) فعل جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. (قوما) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (غيركم) غير : نعت لقوم منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف وضمير المخاطبين كم مبنى فى جر مضاف إليه. (ثم) حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. (لا) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. (يكونوا) فعل مضارع مجزوم بالعطف على يستبدل ، وعلامة جزمه حذف النون ، وهو ناقص ناسخ ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، اسم يكون. (أمثالكم) أمثال : خبر يكون منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف وضمير المخاطبين كم مبنى فى محل جر مضاف إليه.

(٢) (وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ) الواو : واو الإبتداء أو الحال حرف مبنى لا محل له من الإعراب. أنتم : ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. الأعلون : خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ، لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية فى محل نصب ، حال.

(٣) (يقدم) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. (قومه) قوم : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف وضمير الغائب الهاء مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (يوم القيامة) يوم : ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف. والقيامة : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالقدوم. (فأوردهم) الفاء : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. أورد : فعل ماض مبنى على الفتح. وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. وضمير الغائبين هم مبنى فى محل نصب مفعول به أول. (النار) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.

(٤) يقال : قد وقع الماضى هنا لتحققه ، وقيل : هو ماض على حقيقته ، لأنه قد وقع وانفصل ، وذلك أنه