ب ـ أداة شرط جازمة+ ماض+ ماض.

ج ـ أداة شرط جازمة+ ماض+ مضارع.

د ـ أداة شرط جازمة+ مضارع+ ماض

أولا : إذا كان الفعلان مضارعين :

إذا كان فعلا جملتى الشرط والجواب مضارعين ـ وأداة الشرط جازمة ـ فلا يجوز فى أىّ من الفعلين إلا الجزم ، من ذلك قوله تعالى : (وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً) [النساء ١٤](١) ، فعل جملة الشرط مضارع (يعص) ، وهو مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفعل جملة الجواب (يدخل) مجزوم ، وعلامته السكون.

ومنه قوله تعالى : (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ) [النساء : ٧٨](٢) فعل الشرط (تكونوا) مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وفعل الجواب (يدرك) مضارع مجزوم ، وعلامته السكون.

تأمل فعلى الشرط والجواب المضارعين المجزومين فيما يأتى :

(وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ) [الأحزاب : ٣١](٣).

__________________

(١) (من) اسم شرط جازم مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. فعل شرطه (يعص) مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفاعله مستتر تقديره : هو. (يتعد) فعل مضارع معطوف على فعل الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو.

(٢) (الموت) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

(٣) (من) اسم شرط جازم مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (يقنت) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. (منكن) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل نصب ، حال من فاعل يقنت لله جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالقنوت. (ورسوله) عاطف ومعطوف على لفظ الجلالة مجرور ، ومضاف إليه مبنى مجرور. (وتعمل) حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب ، تعمل : فعل مضارع معطوف على فعل الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هى (صالحا) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ويجوز أن يكون نائبا عن المفعول المطلق منصوبا ، (نؤتها) فعل جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ،