(إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ) [غافر : ٥٦].
(أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ) [الكهف : ٧٩]. الجملة الفعلية (يعملون) فى محل جر ، نعت لمساكين ، والرابط الضمير الفاعل واو الجماعة.
(وَلَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) [المؤمنون : ٦٢]. الجملة الفعلية (ينطق) فى محل رفع ، نعت للمبتدإ المؤخر النكرة (كتاب) ، والرابط الضمير الفاعل المستتر فى (ينطق).
(إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ) [المؤمنون : ٣٨](١) ، جملة (افترى) فى محل رفع ، نعت للنكرة الخبر (رجل) ، والرابط الضمير الفاعل المستتر فى (افترى).
(وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى) [طه : ١٢٩].
(وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ) [الأنبياء : ٧].
(وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ يُبَيِّنُها لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [البقر : ٢٣٠](٢). جملة (يعلمون) فعلية فى محل جر ، نعت لقوم ، والرابط واو الجماعة الفاعل فى يعلمون.
__________________
وعلامة رفعه الضمة المقدرة. (من تحتها) جار ومجرور ومضاف إليه ، وشبه الجملة فى محل نصب على الحال من الأنهار ، أو متعلقة بتجرى. (الأنهار) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الفعلية فى محل نصب ، نعت لجنات. (خالدين) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الياء. (فيها) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالخلود. (أبدا) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(١) (كذبا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، أو نائب عن المفعول المطلق ، والتقدير : افتراء كذبا ، أو أنه مرادفه. أو أنه مصدر واقع موقع الحال فنصب. والتقدير : كاذبا ، وتكون حالا مؤكدة. (وما) الواو ابتدائية حرف مبنى ، (ما) حرف نفى مبنى. (نحن) ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ ، إن كانت (ما) تميمية ، وإن كانت حجازية فيكون فى محل رفع اسمها. (له) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بمؤمنين. (بمؤمنين) الباء : حرف جر زائد مبنى لا محل له. مؤمنين : خبر المبتدإ نحن مرفوع مقدرا ، أو خبر ما الحجازية منصوب مقدرا ؛ لأن الياء الملحقة به علامة جرّ بحرف الجر الزائد.
(٢) (تلك) اسم إشارة مبنى فى محل رفع مبتدإ ، خبره (حدود) مرفوع ، ولفظ الجلالة مضاف إلى حدود مجرور. (يبينها) فعل مضارع مرفوع وفاعل مستتر تقديره : هو ، ومفعول به ضمير الغائبة ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبر ثان لاسم الإشارة ، ويجوز أن تحتسبها فى محل نصب حال من (حدود) ، وشبه الجملة (لقوم) متعلقة بالفعل يبين.