حيث (يكرم) فى الموضعين فعل مضارع مجزوم بعد لم ، وعلامة جزمه السكون. وكلّ منهما ماض معنوى. وقول أبى ذؤيب :

ألا هل أتى أمّ الحويرث مرسل

نعم خالد إن لم تعقه العوائق (١)

ومنه قوله تعالى : (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ) [البقرة : ٢٤].

(فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ) [القصص : ٥٠](٢) ، الفعل المضارع (يستجيبوا) مجزوم بعد (لم) ، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من

الأفعال الخمسة.

ب ـ دخول أداة الشرط على (لا) النافية :

(لا) النافية غير مؤثرة نحويّا فى الفعل المضارع ، ولذلك فإنها إذا وردت بعد أداة شرط جازمة فإن المضارع يجزم بأثر أداة الشرط بالضرورة ، ونلحظ أن (لا) النافية تقحم بين العامل ومعموله فلا تمنع العمل ، كإقحامها بين الجارّ والمجرور (بلا ملل) ، وبين حرف نصب المضارع والمضارع (أَلَّا تُقاتِلُوا) ، وبين الصفة والموصوف ... إلخ.

__________________

(١) (ألا) حرف استفتاح مبنى لا محل له من الإعراب. (هل) حرف استفهام مبنى لا محل له. (أم) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (الحويرث) مضاف إلى أم مجرور وعلامة جره الكسرة. (مرسل) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .. (نعم) حرف جوابى مبنى لا محل له من الإعراب. (خالد) خبر لمبتدإ محذوف ، تقديره : هو مرفوع بـ (إن) حرف شرط جازم مبنى (لم) حرف نفى وجزم وقلب مبنى لا محل له. (تعقه) فعل الشرط مضارع مجزوم بعد لم ، وعلامة جزمه السكون. وضمير الغائب مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (العوائق) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق.

(٢) جملة الشرط (لَمْ يَسْتَجِيبُوا) ، وجملة جواب الشرط (فَاعْلَمْ أَنَّما) ، وقرنت بالفاء لأنها طلبية. (فاعلم) الفاء واقعة فى جواب الشرط ، حرف مبنى لا محل له ، اعلم : فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. (أنهم) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له ، وضمير الغائبين مبنى فى محل نصب ، اسم أن ، (يتبعون) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر أن. والمصدر المؤول سد مسد مفعولى اعلم فى محل نصب. (أهواءهم) أهواء : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وضمير الغائبين مبنى فى محل جر ، بالإضافة.

٤٢١