(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً) [الإنسان : ١٩] ، (مخلدون) نعت مرفوع للفاعل (ولدان) ، وعلامة رفعه الواو ، لأنه جمع مذكر سالم ، و (منثورا) نعت للمفعول به الثانى (لؤلؤا) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.

(إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (٣٢) كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ) [المرسلات : ٣٢ ، ٣٣] ، شبه الجملة (كالقصر) فى محل جر ، نعت للمجرور (شرر) ، (صفر) نعت مرفوع لخبر كأن (جمالة) ، وعلامة رفعه الضمة ، أما الجملة الاسمية المنسوخة (كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ) فهى فى محل جر نعت لشرر ، ويجوز أن تكون فى محل نصب حال.

(لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ (١٢) فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ) [الحاقة ١٢ ، ١٣ ، ١٤]. كل من (واعية ، وواحدة ، وواحدة) نعت لكل من (أذن ، ونفخة ، ودكة) وكلها مرفوعة.

(وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً) [الجن : ٦].

شبه الجملة (من الإنس) فى محل رفع نعت لاسم كان (رجال) ، وشبه الجملة (من الجن) فى محل جر نعت للمجرور بالباء (رجال).

(وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً) [الطلاق ٨]. الجملة الفعلية (عتت) فى محل جر نعت (لقرية) ، (شديدا ونكرا) نعت لكل من المصدرين (حسابا وعذابا).

(وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً (٤٨) لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً) [الفرقان : ٤٨ ، ٤٩] ، (طهورا ، ميتا ، كثيرا) نعت لكل من (ماء ، بلدة ، أناسى).

(وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ) [يوسف ٦٧] ، (واحد ، متفرقة) نعت لكل من (باب ، أبواب).