ـ حجّا ـ
«الحجّ» : بفتح الحاء أو كسرها ، هو زيارة الأماكن المقدّسة ، نقول للعائد من الحجّ : «حجّا مبرورا وسعيا مشكورا» ، وتعرب :
(«حجّا» : مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير : حجّ حجّا ، منصوب بالفتحة الظاهرة. «مبرورا» : نعت «حجّا» منصوب بالفتحة الظاهرة).
ـ حجرا ـ
«الحجر» : أي الكثير الحجارة ، وتأتي بمعنى : المنع ، فقيل للعقل حجر ، والحجر الممنوع منه بتحريمه ، نحو قوله تعالى : (وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً)(١).
(«حجرا» : اسم معطوف على «برزخا» منصوب بالفتحة الظاهرة. «محجورا» : نعت «حجرا» منصوب بالفتحة الظاهرة).
ـ حدّث ـ
من الأفعال الّتي تتعدّى إلى ثلاثة مفاعيل وهي : أنبأ ، نبّأ ، أخبر ، أعلم ، أرى ، حدّث ، خبّر ، ويجب أن يكون أصل المفعولين الثاني والثالث لهذه الأفعال مبتدأ وخبرا ، وقد يسدّ مسدّهما «أنّ واسمها وخبرها» ، نحو : «حدّثت خالدا القصّة صحيحة» ، ونحو : «حدّثت خالدا أنّ صديقه عائد».
(«حدّثت» : فعل ماضي مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك. والتّاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل : «خالدا» : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة. «أنّ» : حرف مشبّه بالفعل يدخل على المبتدأ والخبر فينصب الأوّل اسما له ويرفع الثاني خبرا له. «صديقه» : اسم «أنّ» منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. والهاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة. «عائد» : خبر «أنّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة. والجملة الاسميّة من «أنّ واسمها وخبرها» سدّت مسدّ مفعولي «حدّث» الثاني والثالث).
__________________
(١) سورة الفرقان : آية ٥٣.