ـ ذاك ـ
تعرب في نحو : «ذاك مشهد رائع». («ذاك» : ذا : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «مشهد» : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره ، «رائع» : نعت «مشهد» مرفوع بالضمّة الظاهرة).
ـ ذان ـ
اسم إشارة للقريب ، يستعمل للعاقل ولغيره ، وهو مثنّى «ذا» ، يبنى (١) على الألف في حالة الرفع وعلى الياء في حالتي النصب والجرّ ، نحو : «فاز ذان التلميذان» ، و «شجّعت ذين التلميذين» و «وقفت مع ذين التلميذين». («ذان» : اسم إشارة مبنيّ (٢) على الألف في محلّ رفع فاعل «فاز».
«ذين» : اسم إشارة مبنيّ (٣) على الياء في محلّ نصب مفعول به في المثل الثاني وفي محلّ جرّ بحرف الجرّ في المثل الثالث).
ملحوظة : «ذان» لا يشار بها إلى البعيد لذلك لا تدخلها لام البعد ، ولكن قد تلحقها «ها» التنبيهيّة بعد حذف ألفها ، نحو : «هذان» في حالة الرفع و «هذين» في حالتي النصب والجرّ ، كذلك قد تلحقها كاف الخطاب نحو : «ذانك» في حالة الرفع و «ذينك» في حالتي النصب والجرّ ، ولا تجتمع فيها «ها» التنبيهيّة مع كاف الخطاب. وقد تشدّد النون ، فتصبح «ذانّ» و «ذينّ» وذلك عوضا عن الألف المحذوفة في قولك : «هذان» و «هذين».
ـ ذر ـ
فعل أمر بمعنى : اترك ، مبنيّ على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. ولم يستعمل ماضي «ذر» كما لم يستعمل ماضي «دع» وجاء منهما
__________________
(١) ومنهم من يجعله معربا ، وهو الأصحّ بنظرنا.
(٢) أو مرفوع بالألف ، وهذا هو الأصحّ.
(٣) أو منصوب بالياء ، وهذا هو الأصحّ.