بالألف وتجرّ بالياء ، نحو : «حمل ذو الحجّة اليمن والبركة».
(«ذو» : فاعل «حمل» مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستّة ، وهو مضاف «الحجّة» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة و «إنّ ذا الحجة خير شهر». («ذا» : اسم «إنّ» منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة). و «سافرت في ذي الحجّة». («ذي» : اسم مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الستّة).
ـ ذوو ـ
جمع «ذو» بمعنى «صاحب» يلازم الإضافة ، ويعرب إعراب جمع المذكّر السالم لأنّه ملحق به ، فيرفع بالواو ، نحو : «اجتمع ذوو العاهات».
(«ذوو» : فاعل «اجتمع» مرفوع بالواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم وهو مضاف ، «العاهات» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة). و «رأيت ذوي العاهات». («ذوي» : مفعول به منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم). و «مررت بذوي العاهات». («ذوي» : اسم مجرور بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم).
ـ ذي ـ
تأتي اسم إشارة للمفردة المؤنّثة ، عاقلة أو غير عاقلة ، يشار به إلى القريبة ، ويبنى على السكون في محلّ رفع أو نصب أو جرّ ، حسب موقعه في الجملة ، نحو : «ذي تلميذة نشيطة». («ذي» : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ). و «رأيت ذي التلميذة». («ذي» : اسم إشارة مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به «التلميذة» : بدل منصوب بالفتحة الظاهرة. و «مررت بذي الساحة».
(«ذي» : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ. «الساحة» : بدل مجرور بالكسرة الظاهرة).
ـ ذيّاك ـ
مكوّنة من «ذيّا» تصغير اسم الإشارة «ذا» ومن «كاف» الخطاب ، وهو حرف