(«يا» : حرف نداء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «خالد» : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب بفعل النّداء المحذوف والتقدير : أنادي. أو. «خالد» : منادى منصوب بفعل النّداء ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. «بن» : نعت منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. «زيد» : مضاف إليه مجرور بالإضافة).
ـ ابنم ـ
هي «ابن» و «الميم» حرف زائد للمبالغة. نحو : «عاد ابنم» («ابنم» : فاعل «عاد» مرفوع بالضمّة الظاهرة) ، و «رأيت ابنما» («ابنما» : مفعول به لفعل «رأى» منصوب بالفتحة الظاهرة) ، و «سلّمت على ابنم» («ابنم» : اسم مجرور بحرف الجرّ وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة).
ـ أبون ـ
هي جمع «أب» ، اسم ملحق بجمع المذكّر السّالم ، ويعرب إعرابه.
ـ أبي ـ
نقول : «أبي كن بعوني».
(«أبي» : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. وهو مضاف. والياء : ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ جرّ بالإضافة). وتعرب «أب» في غير النّداء حسب موقعها في الجملة. راجع «أب» في موضعها.
ـ اتّخذ ـ
تأتي :
١ ـ فعلا من أفعال التحويل أخوات «الظنّ واليقين» بمعنى : «صيّر» تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : «اتّخذ المجاهد الكفاح طريقا للحريّة».