٢ ـ فعلا ماضيا بمعنى : خاف ، أو عظّم ، أو استحيا ، أو رمى ... الخ. نحو : «أرجب الرّجل» أي : هابه ، و «ترجّب» أي : تخوّف.
ـ رجع ـ
تأتي :
١ ـ فعلا ماضيا ناقصا بمعنى : صار ، فترفع المبتدأ وتنصب الخبر ، نحو : «لا ترجعوا بدائيين» ، («لا» : حرف نهي وجزم مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «ترجعوا» : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة. والواو : ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ رفع اسم «ترجع». «بدائيين» : خبر «ترجعوا» منصوب بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم).
٢ ـ فعلا ماضيا تاما ، إذا لم تكن بمعنى «صار» ، نحو : «رجع المسافر من سفرته». («رجع» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «المسافر» : فاعل «رجع» مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره).
ـ رجلا ـ
تأتي في نحو : «اذهبوا رجلا رجلا». («اذهبوا» : فعل أمر مبنيّ على الضمّ لاتّصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
«رجلا» : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخره.
«رجلا» : الثانية : توكيد منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره).
ـ رحمة ـ
مصدر ناب عن فعله المحذوف ، وتضمّن معناه ، ويعمل عمله عند الدعاء ، نحو «رحمة بالضّعفاء والمساكين» («رحمة» : مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. «بالضّعفاء» : الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب.