معناه فإذا جاء متضمّنا معنى القول والعمل دخلت عليه الباء ، وإذا جاء متضمّنا معنى القول دون العمل فلا لزوم لدخول حرف الجرّ عليه ، نحو قوله تعالى : (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ)(١) وفي قوله تعالى أيضا : (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)(٢) («سبّح» : فعل أمر مبنيّ على السكون وحرّك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت.
«اسم» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. «ربّك» : مضاف إليه مجرور بالإضافة. وهو مضاف. والكاف ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة).
ـ سبحان ـ
تأتي :
١ ـ مصدرا ينوب عن فعله معناه التّنزيه ، ويقع موقع الدّعاء ، ففي قولك : «سبحان الله» ، يعني تنزيها لله عن كلّ ما لا يليق به وعن كلّ ما لا ينبغي أن يوصف به ، ولا يستعمل إلّا مضافا ، ويعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف ، كما جاء في قوله تعالى : (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)(٣).
(«سبحان» : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره «أسبّح» منصوب بالفتحة الظاهرة).
٢ ـ وقد تستعمل لفظة «سبحان» للتعجّب ، نحو : «سبحان الله! ما هذا الجمال الرّائع؟».
ـ سحابة يومي ـ
تأتي :
١ ـ ظرف زمان لأنّها تتضمّن معنى المدّة من الزمن ، نحو : «قضيت عنده سحابة يومي» أي مدّة يومي («سحابة» : ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه
__________________
(١) سورة الواقعة : آية ٧٤.
(٢) سورة الأعلى : آية ١.
(٣) سورة الإسراء : آية ١.