ـ قطعا ـ
تأتي في نحو : «لن أتأخّر قطعا» أو «هذا كتابي قطعا» وتعرب : («قطعا» : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أقطع ، منصوب بالفتحة الظاهرة).
ـ قعد ـ
تأتي :
١ ـ بمعنى : صار وتكون فعلا ماضيا ناقصا يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، نحو ما جاء عن العرب : «أرهف شفرته حتّى قعدت كأنّها حربة» ، أي حتّى صارت.
(«قعدت» : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتحة الظاهرة. والتّاء حرف تأنيث مبنيّ على السّكون لا محلّ لها من الإعراب. واسم «قعد» : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي. وجملة «كأنّها حربة» في محلّ نصب خبر «قعد»).
٢ ـ فعلا تامّا في غير ذلك ، أي إذا لم تكن بمعنى «صار» ، نحو : «قعد الطّالب في مكانه».
(«قعد» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة.
«الطّالب» : فاعل «قعد» مرفوع بالضمّة الظاهرة).
ـ قلّ ـ
فعل ماض من الأفعال الجامدة ، يرفع فاعلا تليه جملة تكون نعتا له ، نحو : «قلّ مواطن يخون أمّته» و «قلّ جنديّان يخونان قائدهما» و «قلّ رجال يتخلّفون عن واجباتهم».
(«قلّ» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة لا محلّ له من الإعراب. «مواطن» : فاعل «قلّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة.
«يخون» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. «أمّته» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة «يخون أمّته» في محل رفع نعت «مواطن»).