ـ كأنّما ـ
لفظ مركّب من «كأنّ» دخلت عليها «ما» الزّائدة فكفّتها عن العمل ، نحو : «كأنّما الربيع قادم».
(«كأنّما» : «كأنّ» : حرف تشبيه وتوكيد ، مكفوف عن العمل ، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «ما» : حرف زائد وكافّ ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «الرّبيع» : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة.
«قادم» : خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة). وكأنّما لا تختصّ بالجمل الإسميّة بل تدخل على الجمل الفعليّة أيضا ، نحو قوله تعالى : (كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ)(١).
ـ كأنّي بك ـ
تعرب في نحو : «كأنّي بك ذاهب» («كأنّ» : حرف تشبيه ونصب مبنيّ على الفتح وحرّك بالكسر مجانسة للياء ، لا محلّ له من الإعراب. والياء حرف زائد. «بك» : الباء حرف زائد. والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب اسم «كأنّ». «ذاهب» : خبر «كأنّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة).
ـ كأيّن ـ
اسم كناية مركّب من كاف التّشبيه و «أيّ» المنوّنة ، جاز الوقف عليها بالنّون ، لأنّ التّنوين لمّا دخل في التركيب أصبح كالنّون الأصليّة ، لذلك رسمت في المصحف بالنّون ، وتفيد معنى «كم» الخبريّة ، وتعرب : مبتدأ إذا :
١ ـ أتى بعدها فعل لازم ، نحو : «كأيّن من بطل استشهد» («كأيّن» : اسم كناية مبنيّ على السّكون في محلّ رفع مبتدأ. «من» : حرف جرّ زائد مبنيّ على السّكون لا محلّ له من الإعراب. «بطل» : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه تمييز : «استشهد» : فعل ماض مبنيّ على الفتح. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. وجملة «استشهد» الفعليّة في محلّ رفع خبر المبتدأ).
__________________
(١) سورة الانفال : آية ٦.