(«كفافا» : خبر «كان» مقدّم منصوب بالفتحة الظاهرة. «خيرك» : اسم كان مرفوع بالضمّة الظاهرة. وهو مضاف. والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه).
واسم «ليت» ضمير الشأن محذوف للضرورة. وخبر ليت جملة «كان خيرك كلّه كفافا» ، أو «كفافا كان خيرك».
ـ كفّة عن كفّة ـ
تأتي في نحو : «واجهته كفّة عن كفّة» أي وجها لوجه أو مواجهة ، وتعرب («كفّة» : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. «عن» : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «كفّة» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة).
ـ كفّة كفّة ـ
اسمان ركّبا تركيبا واحدا ، وبنيا على فتح الجزأين كالعدد المركّب ، ويستعمل للتعبير عن المفاجأة ، نحو : «لقيته كفّة كفّة» أي فاجأته فلم يستطع مجاوزتي («كفّة كفّة» : اسمان مبنيّان على فتح الجزأين في محلّ نصب حال).
ـ كفّة لكفّة ـ
لها معنى : «كفّة عن كفّة» وتعرب إعرابها. انظر : «كفّة عن كفّة».
ـ كلّ ـ
اسم يأتي في الغالب مضافا ، فيفيد استغراق الجنس ، إذا أضيف إلى نكرة ، نحو قوله تعالى : (وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ)(١) أو أفراد الجنس ، إذا أضيف إلى معرفة ، نحو : «جاء كلّ القوم» ونحو قوله (صلعم) : «كلّ المسلم على المسلم حرام ، دمه ، وماله ، وعرضه».
__________________
(١) سورة الإسراء : آية ١٣.