ـ لدون ـ
جمع «لدة» ومعناه المثيل أو القرين ، وهو اسم ملحق بجمع المذكّر السالم ، يرفع بالواو ، وينصب ويجرّ بالياء.
ـ لديك ـ
تأتي :
١ ـ لفظا مؤلفا من الظرف «لدى» ومن «الكاف» ضمير المخاطب ، حيث قلبت الألف في «لدى» إلى ياء.
٢ ـ اسم فعل أمر بمعنى : «خذ». نحو : «لديك الكتاب» أي : خذ الكتاب.
(«لديك» : اسم فعل أمر بمعنى : «خذ» مبنيّ على الفتح لفظا. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. «الكتاب» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة).
ـ لعا ـ
لفظ استعمله العرب للدّعاء عند الزلّة أو العثرة ، ويراد به الاستعانة بالله من العثرة ، نحو : «لعا لك» أي ساعدك الله وأنهضك مما أنت فيه ، وهي اسم فعل مبنيّ ، والتنوين للتّنكير. ومنها لفظة «لا لعا» أي نفي للدعاء بالمساعدة وشدّ الأزر نحو : «لا لعا لك» أي : لا ساعدك الله ولا كان بعونك.
ـ لعلّ ـ
تأتي :
١ ـ حرفا مشبّها بالفعل : بمعنى : «التّرجّي» أي طلب الأمر المحبوب ، تدخل على المبتدأ والخبر فتنصب الأوّل اسما لها وترفع الثاني خبرا لها. نحو قوله تعالى : (وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(١) أي اذكروا الله راجين الفلاح.
(«لعلّ» : حرف مشبّه بالفعل يفيد الترجّي ، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من
__________________
(١) سورة الأنفال : آية ٤٥.