«فيهم» : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «هم» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ. والجار والمجرور متعلّقان بخبر محذوف تقديره : موجودا).
٢ ـ فعلا ماضيا تامّا ، إذا كانت بمعنى : «بقي» ، أو إذا لم تسبق بـ «ما» المصدريّة الظرفيّة ، نحو قوله تعالى : (خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ)(١) ونحو قولك : «دامت الأفراح في دياركم» («دامت» : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة. والتاء للتأنيث وحرّكت بالكسر منعا لالتقاء الساكنين. «الأفراح» : فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة).
ـ مائتين عاما ـ
تأتي في نحو قول الشاعر :
«إذا عاش الفتى مائتين عاما |
|
فقد ذهب المسرّة والفتاء» |
(«مائتين» : مفعول به لفعل «عاش» منصوب بالياء لأنّه ملحق بالمثنّى. «عاما» : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة) وعند بعض النحويين أنّ «عاما» منصوبة للضرورة ومن حقّ الشاعر القول مائتي عام.
ـ مئة ـ
عدد يجري مجرى العدد المفرد ، فيعرب حسب موقعه في الجملة ، ويبقى على صيغة واحدة مع المذكّر والمؤنّث ، نحو : «سافر مئة رجل» و «سافرت مئة امرأة». («مئة» : فاعل «سافر» مرفوع بالضمّة الظاهرة) ونحو : «كافأت مئة تلميذ» و «كافأت مئة تلميذة».
ـ مئون ـ
جمع «مئة» ، اسم ملحق بجمع المذكّر السّالم ، يرفع بالواو وينصب ويجرّ بالياء ، والنّسبة إليه «مئويّ» أو «مئي» وفي ذلك خلاف على أصلها.
__________________
(١) سورة هود : آية ١٠٨.