ـ ما حاشا ـ
لفظ مؤلّف من «ما» المصدريّة وفعل الاستثناء «حاشا». انظر : حاشا.
ـ ما خلا ـ
لفظ مؤلّف من «ما» المصدريّة وفعل الاستثناء «خلا». انظر : خلا.
ـ مادّة مادّة ـ
تأتي في نحو قولك : «طالعت البيان مادّة مادّة» وتعرب :
«مادّة» : الأولى حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. «مادّة» : الثانية توكيد للأولى منصوب بالفتحة الظاهرة.
ـ ماذا ـ
تأتي :
١ ـ «ما» اسم استفهام ، و «ذا» اسم موصول ، نحو : «ماذا يفعل خالد؟» («ما» : اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ. «ذا» : اسم موصول بمعنى : «الّذي» ، مبنيّ على السكون في محلّ رفع خبر. وجملة «يفعل خالد» لا محلّ له من الإعراب لأنّها صلة الموصول).
٢ ـ «ما» اسم استفهام ، و «ذا» اسم إشارة ، نحو : «ماذا الوقوف على السلّم؟» ، أي : ما هذا الوقوف على السلّم.
٣ ـ «ماذا» كاملة ، نحو قوله تعالى : (ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ)(١) («ما ذا» : مفعول مطلق ، لا مفعول به ، ذلك أنّ فعل «أجاب» لا يتعدّى إلى مفعولين. «أجبتم» : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. «تم» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. «المرسلين» : مفعول به منصوب الياء لأنّه جمع مذكّر سالم).
__________________
(١) سورة القصص : آية ٦٥.