ونحو : «هذا خالد ناهيك من بطل». («ناهيك» : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
ونحو : «هذا رجل ناهيك من رجل».
(«ناهيك» : نعت لـ «رجل» مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء للثّقل. وهو مضاف. والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة. «من» : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«رجل» : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على التمييز).
ـ نبّأ ـ
فعل يتعدّى إلى ثلاثة مفاعيل ، الثاني والثالث أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : «نبّأته الخبر صحيحا» («نبّأته» : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. والتّاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل. والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به أوّل. «الخبر» : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة. «صحيحا» : مفعول به ثالث منصوب بالفتحة الظاهرة).
وقد تسدّ «أنّ» واسمها وخبرها مسدّ مفعولي «نبّأ» الثاني والثالث ، نحو : نبّأت أخي أنّ العلم مفيد» المصدر المؤوّل من «أنّ العلم مفيد» سدّ مسدّ مفعولي «نبّأ» الثاني والثالث.
ـ نحن ـ
من ضمائر الرفع المنفصلة للمتكلّم الجمع ، نحو : «نحن رجال مخلصون» («نحن» : ضمير منفصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع مبتدأ. «رجال» : خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة. «مخلصون» : نعت «رجال مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكّر سالم).
ـ نحلة ـ
تأتي في نحو قوله تعالى : (وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً)(١) أي هبة أو عطاء خالصا.
__________________
(١) سورة النساء : آية ٤.