ـ نهمّا ـ
لفظ مركّب من الفعل الجامد «نعم» و «ما» الإسميّة ، وتأتي في نحو قوله تعالى : (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ)(١).
(«نعمّا» : فعل ماض جامد مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الميم. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا على خلاف الأصل تقديره : هو. «ما» : اسم نكرة بمعنى «شيء» مبنيّ على السكون في محل نصب على التمييز. «هي» : ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف).
ـ نفس ـ
لفظ يفيد التوكيد المعنوي إذا ارتبط بضمير يعود إلى المؤكّد ، ويطابقه إفرادا وجمعا وتذكيرا وتأنيثا ، نحو : «نجح المجتهدون أنفسهم» و «نجحت المجدّات أنفسهنّ» («نجح» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «المجتهدون» : فاعل «نجح» مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكّر سالم. «أنفسهم» : توكيد لـ «المجتهدون» تبع المؤكّد في حالة الرفع مرفوع بالضمّة. وهو مضاف. «هم» ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة).
ـ نفسا ـ
تأتي في قولهم : «طبت به نفسا» أي طابت نفسي به وتعرب :
(«نفسا» : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة).
ـ نقدا ـ
تأتي في نحو قولك : «أخذت الثّمن نقدا» وتعرب («نقدا» : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
ـ النّكرة ـ
قد تقع النكرة بعد المعرفة ، نحو قولك : «جلست مع خالد شابّ مثقّف»
__________________
(١) سورة البقرة : آية ٢٧١.