للمخاطب والمتكلّم ، أي استتارا أو واجبا ، وتعرب : مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة.
ـ وحد ـ
تأتي من «الوحدة» أي الانفراد ، وهي لفظة لا تستعمل إلّا مضافة ، نحو : «وحده ، وحدها ، وحدك ، وحدك ، وحدكما ، وحدكم ، وحدكنّ» ، نحو قوله تعالى : (وَإِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ)(١) وتعرب :
(«وحده» : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. بمعنى : «منفردا» وهو مضاف. والهاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة) ، ونحو قولك : «سافرت وحدي» ، («وحدي» : حال منصوبة بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. وهي مضاف ، والياء : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه).
ـ وحدانا ـ
نقول : «جاء القوم زرافات ووحدانا» ، وتعرب : («وحدانا» : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
ـ وحدك ...
وحدك ، وحدك ، وحده ، وحدها ، وحدكم ، وحدهم ، وحدكما ، وحدهما ، وحدكنّ ، وحدهنّ ، وحدنا ، وحدي.
انظر : وحد.
ـ وراء ـ
بمعنى : «خلف» ، لها أحكام «أمام» وإعرابها ، نحو : «وقف الحارس وراء الباب».
__________________
(١) سورة الزّمر : آية ٤٥.