(«الّذين» : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع فاعل لـ «حضر») ونحو : «حضر القادة الّذين نظموا المباراة» ، («الّذين» : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ رفع نعت «القادة»).
ـ ألف ـ
عدد يبقى على حالة واحدة مع معدوده مذكّرا كان أم مؤنثا ويعرب حسب موقعه في الجملة ، ومعدوده يجرّ بالإضافة إليه ، نحو : «اشتريت ألف قلم وألف مبراة».
ـ ألفا ـ
يقولون : «سكت ألفا ونطق خلفا» أي سكت وقتا لو تكلم فيه لتكلّم بألف كلمة ، ولمّا نطق ، نطق بمحال ، أي بأمر مستحيل.
(«ألفا» : ظرف زمان ، منصوب بالفتحة الظاهرة على تقدير : مقدار الف كلمة).
ـ ألفى ـ
تأتي :
١ ـ فعلا من أفعال اليقين ، تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : «ألفيت الصدق منجاة».
(«ألفيت» : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. والتاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل.
«الصدق» : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة.
«منجاة» : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة).
٢ ـ فعلا بمعنى : أصاب الشيء ، ينصب مفعولا به واحدا ، نحو قوله تعالى : (وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ)(١) أي : وجداه.
__________________
(١) سورة يوسف : آية ٢٥.