ـ أولاء ـ
اسم إشارة لجمع المذكّر العاقل وتستخدم لغير العاقل مبنيّ على الكسر في محل رفع أو نصب أو جرّ حسب موقعه في الجملة ، نحو : «حضر أولاء الطلّاب»
(«أولاء» : اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع فاعل «حضر». «الطلّاب» : بدل من «أولاء» مرفوع بالضمّة الظاهرة) ، ونحو : «رأيت أولاء الطلّاب» ، ونحو : «سلّمت على أولاء الطلّاب».
وقد تتصل بها «ها» التنبيهية بعد حذف ألفها في الكتابة لا في النطق فتصبح «هؤلاء» ، وقد تلحقها لام البعد وكاف الخطاب فتصبح «أولالك».
ـ أولئك ـ
اسم إشارة ، يستعمل للبعيد ، لجمع المذكّر والمؤنث العاقل ، مبنيّ على الكسر في محلّ رفع أو نصب أو جرّ ، حسب موقعه في الجملة ، نحو : «أولئك القادمون أصدقاؤنا».
(أولئك» : اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ. والكاف : حرف خطاب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب).
ـ أولات ـ
تأتي بمعنى : «صاحبات» ، اسم ملحق بجمع المؤنّث السالم ، يلازم الإضافة ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : «حضرت أولات الرقّة».
(«أولات» : فاعل «حضرت» مرفوع بالضمّة الظاهرة. وهو مضاف. «الرقّة» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة) و «رأيت أولات الحسن» و «سلّمت على أولات الجمال».
ـ أولالك ـ
لفظ مؤلف من «أولى» ، ولام البعد وهو حرف مبنيّ على الكسر لا محلّ له