(مِنْ عِبادِهِ) : جار ومجرور ، عباد مضاف إلى الهاء ، الهاء مضاف إليه.

(الْعُلَماءُ) : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

تمرين

اعرب ما تحته خط :

قال تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ...) [المائدة ٥٥].

(إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ ...) [آل عمران ١٧٥].

(قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ...) [الانعام ١٩].

(قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ) [فصلت ٦].

(إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً) [الانسان ٩].

ملاحظة :

تكون (ما) زائدة كافة لـ (إنّ) إذا اتصلت بها في الرسم (إنما) ، فإذا فصل في الرسم بين (إنّ) و (ما) تكون (ما) موصولة بمعنى الذي ، التي ... ، نحو :

إنّ ما حفظته من القرآن استفدت منه.

إنّ : حرف مشبه بالفعل.

ما : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ.

أنّى

وترد على وجهين.

١ ـ اسم استفهام مبني على السكون في محل ...

أ ـ في محل نصب ظرفا للمكان ، نحو :

قال تعالى : (قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ) [آل عمران ٣٧].