ازدحم عليه الصغير والكبير ، فأينعت (١) رياض أصبهان بغوادى (٢) فضله وروائحه ، وطابت بلاد فارس بغوالى (٣) أدبه وروائحه ، وهناك ظهرت فضائله ، وتحقّقت لراجيه مخائله (٤) ، فاض بدرا ، وفاض بحرا ، وصنّف التصانيف الظاهرة ، وألّف التآليف الباهرة ، فأحيا بها من الفضل عافيا ، وأبدى بها من العلم خافيا ، ولم يزل مع ذلك مشوش البال ، كثير الهمّ والبلبال (٥) ، آنفا (٦) من الانحياش (٧) إلى السلطان ، مؤثّرا للغربة على الاستيطان ، يؤمّل العود إلى السياحة ، ويرجو الإقلاع عن تلك الساحة ، رغبة عن دار الفناء في دار البقاء ، فلم يقدر له حتى حواه رمسه (٨) ، وطواه عن غده أمسه ، فعطّلت له المدارس ، وأصبحت ربوع (٩) الفضل ، وهى دوراس (١٠) ، فـ (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) [البقرة / ١٥٦].

وحكى لي بعض أجلاء الأصحاب أنّ الشيخ (ره) قصد زيارة المقابر قبل وفاته بأيام قلائل في جمع من أصحابه ، فما استقرّ بهم الجلوس حتّى قال لهم الشيخ : أسمعتم ما سمعته؟ قالوا ما سمعنا شيئا ، وسألوه عمّا سمعه؟ فلم يجبهم ، ورجع إلى داره ، فأغلق بابه ، فلم يلبث أن أهاب به (١١) داعي الرّدى ، فأجابه ، وانتقل من دار الفناء إلى دار البقاء ، ومن محلّ الحجبة إلى محلّ اللقاء ، ولم يخبر أحدا بما سمعه.

وكانت وفاته ثاني عشر شوال سنة إحدى وثلاثين وألف بأصبهان ، ونقل قبل دفنه إلى طوس ، فدفن بها في داره قريبا من الحضرة الرضوية ، على صاحبها أفصل الصلاة والسّلام والتّحية ، والجبعيّ بضمّ الجيم وفتح الباء الموحدة فعين مهملة مكسورة نسبة إلى جبع ، وهى قرية من قرى جبل عاملة ، والعامليّ بفتح العين المهملة ، وبعدها ألف وميم مكسورة ، نسبة إلى جبل عاملة ، قطر (١٢) بأرض الشام إلى جهة الجنوب من أعمال مدينة صفد (١٣) باعتبار إقامته بها مدّة ، وإلا فمولده بعلبك (١٤) على ما سمع منه ، وعاملة

__________________

(١) أينع : طاب وحان قطافه.

(٢) الغوادي : جمع الغادية : السحابة تنشأ وتمطر غدوة ، وتقابلها الروائح جمع الرائحة.

(٣) الغوالي : جمع الغالية : أخلاط من الطيب كالمسك والعنبر.

(٤) المخائل : جمع مخيلة وهي السحابة الّتي تخالها ماطرة لرعدها وبرقها.

(٥) البلبال : شدّة الهمّ والوسواس ج بلابل وبلابيل.

(٦) آنفا : من أنف ـ بمعني استكف واستكبر.

(٧) الانحياش : الاجتماع.

(٨) الرمس : القبر.

(٩) الربوع : جمع الربع بمعني الدار.

(١٠) دوارس : جمع الدارس بمعني العافي والذاهب أثره.

(١١) أهاب به : دعاه للعمل أو لتركه.

(١٢) القطر : الناحية (ج) اقطار.

(١٣) صفد : مدينة في فلسطين بالجليل الأعلى شرقىّ عكّا.

(١٤) مدينة لبنانية وموقع أثرى من آثارها هيكل باخس والأعمدة الستة.