الأخيار ، وهما أمّا معطوفان على الحمد ، فيكونان موصوفين بالأحسنيّة والأخيريّة ، وأمّا مبتدان ، فهما وخبرهما جملة مستأنفة.

«على سيد الأنام» متعلّق بالسّلام ، وهو مطلوب للأوّل معنى ، ولا يجوز تعلّقه به إن جعلناه عطفا على الحمد ، وإن جعلناه مبتدأ ، فهو خبر المبتدأ ، والمعطوف عليه فيتعلّق بكائنان ونحوه.

استعمال السّيد في غير الله تعالى ، وفيه ثلاثة أقوال : و «السيد» من ساد قومه يسودهم ، فهو سيد ، ووزنه فيعل ، فأصله سيود ، قلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء ، وفيه استعماله في غير الله ـ عزّ وجلّ ـ ، ويشهد له من الكتاب قوله تعالى : (وَسَيِّداً وَحَصُوراً) [آل عمران / ٣٩]. ومن السّنة قوله (ع) : أنا سيد ولد آدم (١).

وفي المقتفى لابن منير (٢) حكاية ثلاثة أقوال في المسألة ، جواز اطلاقه ، على الله تعالى وعلى غيره ، وامتناع اطلاقه على الله تعالى ، حكاه عن ابن مالك ، وامتناع إطلاقه إلا على الله ، تمسّكا بما روى من أنّه (ع) قيل له يا سيدنا ، فقال : إنّما السيّد الله ، (٣) وقد عرفت أنّ في الكتاب والسنّة ما يدلّ على خلاف ذلك.

«والأنام» كسحاب ، والآنام بالمدّ ، والأينم كأمير ، وهو الخلق ، أو الجنّ والإنس ، أو جميع ما على وجه الأرض ، كذا في القاموس (٤).

معنى الآل وأصله واستعماله والكلام على سيّما ولا سيّما : و «آله» ، آل الرجل أهله وعياله ، وآله أيضا أتباعه ، كذا في الصّحاح (٥) ، وآله صلّى الله عليه وآله وسلّم بنو هاشم وبنو المطّلب المؤمنون. وقيل : قرابته الأدنون ، وقيل : أتقياء المؤمنين ، وأصله أهل ، بدليل تصغيره على أهيل ، أبدلت الهاء همزة توصّلا إلى الألف ، ثمّ أبدلت الهمزة ألفا ، لأنّ قلب الهاء ألفا لم يجئ في موضع ، حتّى يقاس عليه ، وأمّا قلب الهمزة ألفا

__________________

(١) سنن أبي داود ، للحافظ أبي داود السجستاني ، الطبع الاول ، دار الفكر ، بيروت ، ١٤٢١ ه‍ ، ص ٨٧٥ برقم ٤٦٧٣.

(٢) ابن منير : أبو محمد فخر الدين عبد الواحد بن منصور بن محمد بن المنير الإسكندريّ ، فقيه ، مفسّر وناظم.

ولد ٦٥١ / ١٢٥٣ وتوفي ٧٣٣ ه‍ / ١٣٣٣. دائرة المعارف فؤاد إفرام البستانى ، ٤ / ٨٨.

(٣) السجستاني ، سنن أبي داود ، الطبعة الأولى ، بيروت دار الفكر ، ١٤٢١ ه‍ ق ، ص ٩٢٠ ، رقم ٤٨٠٦.

(٤) القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط للفيروزآباديّ الشيرازيّ المتوفّى سنة ٨١٧ ه‍ ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، ٢ / ١٣٠٦.

(٥) صحاح اللغة للامام الجوهري الفارابي المتوفى سنة ٣٩٣. كشف الظنون ، ٢ / ١٠٧١.