وسمع «قد لعمري بتّ ساهرا» ، وقد يحذف ما بعدها لدليل ، كقول النابغة [من الكامل] :

أي وكان قد زالت.

لقد ستّة معان : وإنّما اختصّ بها ، لأنّها لمعان لا تصلح إلا له ، وهي ستّة. أحدها : تقريب الماضي من الحال ، نحو : قد قامت الصلوة. الثاني : التحقيق ، نحو : (قَدْ يَعْلَمُ اللهُ) [الأحزاب / ١٨]. الثالث : التقليل ، نحو : إنّ الكذوب قد يصدق. وسيأتي مزيد كلام على هذه المعاني في حديقة المفردات إن شاء الله تعإلى. الرابع : النفي ، حكي ابن سيدة (٣) [من الكامل] :

بنصب نعرف ، وإليه أشار في التسهيل بقوله ، وربّما نفي «بقد» فنصب الجواب بعدها ، قال ابن هشام : وهو غريب ، وحمله على خلاف ذلك.

الخامس : التكثير. كقوله [من البسيط] :

والأحسن الاستشهاد على ذلك ببيت العروض [من البسيط] :

السادس : التوقّع ، نحو : قد يقدم المسافر ، وهو مع المضارع واضح ، وأمّا مع الماضي فأثبته الأكثرون. قال الخليل يقال : قد فعل لقوم ينتظرون الخبر.

__________________

(١) لم يسمّ قائله وتمامه : «بوشك فراقهم صرد يصيح» ، اللغة : الصرد : الطائر.

(٢) اللغة : أزف : دنا وقرب ، ويروي «أفد» وهو بوزنه ومعناه ، الترحّل : الارتحال ، تزل : مضارع زال. لمّا تزل : لم تفارق بعد ، الرحال : ما يوضع علي ظهر المطيّة لتركب ، كأن قد : أي كأن قد زالت لاقتراب موعد الرحيل.

(٣) علي بن أحمد بن سيدة اللغويّ والنحويّ الأندلسي ، كان حافظا لم يكن في زمانه أعلم منه بالنحو واللغة والأشعار. صنّف : المحكم والمحيط الاعظم في اللغة ، شرح كتاب الأخفش. مات سنة ٤٥٨ ه‍ ق. المصدر السابق ، ١ / ١٤٣.

(٤) لم أقف على عجزه وقائله.

(٥) هو لعبيد بن الأبرص أو لأبي ذويب الهذلي. اللغة : قرنك : هو مكافئك في الشجاعة والأنامل : جمع أنملة وهي أطراف الأصايع ، مجّت : ترشّشت ، الفرصاد : التوت.

(٦) هو لامرئ القيس أو لعمران بن إبراهيم الأنصاريّ. اللغة : الغارة : الهجوم علي العدو ، الشعواء : المنتشرة المتفرقة الغاشية ، جرداء : مونث أجرد ، وفرس أجرد : قصير الشعر ، المعروقة : قليلة اللحم ، السرحوب : فرس سرحوب : طويلة علي وجه الأرض.