والوجوب : سماعي وقياسي : فالسماعي قرينة حالية كقولهم : (غضب الخيل على اللّجم) (١) أو (فرقا خيرا من حبّ) (٢) و (مواعيد عرقوب) (٣) لأنها أمثال لا تغير ، والمقالية ما ذكر من الأمثلة نحو : (سعيا ورعيا وخيبة وحمدا وشكرا وعجبا) [ووجوبا](٤) وقال الأخفش : (٥) والمبرد : (٦) إنه يقاس بشرط التنكير ، والإفراد كهذه الأمثلة ، لأنه قد كثر ، وبعضهم أجاز ظهور أفعالها مطلقا ، وفصل بعضهم ، بأنها إذا دخلت اللام نحو (سقيا لزيد) وجب الحذف ، وإلا فهو جائز ، وبعضهم قال : لا يجب الحذف إلا مع اجتماعها ، لأنها قد صارت مثلا ، فأما جامع الإفراد فلا ، وإنما حذفت أفعال هذه المصادر لكثرتها في الاستعمال ، فخففت بحذف أفعالها ، وجعل المصدر عوضا عنها لكثرته في الاستعمال ، وأما القياس.

فقوله : (وقياسا في مواضع منها) (٧) أي من المواضع القياسية التي فيها حذف الفعل.

__________________

(١) (غضب الخيل على اللجم) يضرب لمن يغضب غضبا لا ينتفع به ولا موضع له ، ونصب غضب على المصدر. ينظر مجمع الأمثال ٢ / ٥٦ ، وشرح المفصل ١ / ١١٣ ، والإيضاح في شرح المفصل ٢ / ٢٢٦ ، واللسان مادة (غضب) ٥ / ٣٢٦٣.

(٢) (فرقا أنفع من حب) ويروى (أو فرقا خيرا من حب) ومعناه : (لأن يفرق منك فرقا خير من أن تحب) ينظر المصادر السابقة.

(٣) مواعيد عرقوب يضرب مثلا في الخلف ينظر مجمع الأمثال ٢ / ٣١١ ، واللسان (عرقب) ٤ / ٢٩١٠ ، وشرح المفصل ١ / ١١٣.

(٤) ما بين حاصرتين زيادة من الكافية المحققة.

والترتيب مختلف ففي المحققة : مثل : (سقيا ورعيا وخيبة وجدعا وحمدا وشرا وعجبا) ...

وينظر هذه المصادر وغيرها الكتاب ١ / ٣١١ وما بعدها ، والإيضاح في شرح المفصل ١ / ٢٢٧ ـ ٢٢٨. وهمع الهوامع ٢ / ١١٨.

(٥) ينظر رأي الأخفش شرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٧٩٩.

(٦) ينظر المقتضب ٣ / ١٠٤ ، ٤ / ٥١.

(٧) ينظر شرح المصنف ٢٨.