البيت للفرزدق ، يخاطب جريرا. وكلاهما تميمي ، إلا أنه نفى عنها جريرا للؤمه عنده ، واحتقاره له ، فكأنه غير معدود في رهطه. والمواسم : جمع موسم ، وهو المجتمع.

والشاهد فيه : فتح «أني» على معنى «لأنّي» ويجوز كسرها على الاستئناف والقطع. [سيبويه / ٣ / ١٢٨].

(٤٩٩) وبايعت أقواما وفيت بعهدهم

وببّة قد بايعته غير نادم

البيت منسوب للفرزدق في العيني / ١ / ٤٠٤ ، وليس في ديوان الفرزدق.

(٥٠٠) إلّا الإفادة فاستولت ركائبنا

عند الجبابير بالبأساء والنّعم

البيت لتميم بن مقبل. والإفادة : الوفادة ، وهي الوفود على السلطان. والجبابير : جمع جبار ، وهو الملك. يقول : نفد على السلطان فمرة ننال من خيره وإنعامه ، ومرة نرجع خائبين مبتئسين من عنده. واستولت : أي : رجعت وعطفت.

والشاهد : إبدال واو «وفادة» همزة ، استثقالا للابتداء بها مكسورة. [سيبويه / ٤ / ٣٣٢ ، هارون ، وشرح المفصل / ١٠ / ١٤ ، واللسان «وفد»].

(٥٠١) كأنّما يقع البصريّ بينهم

من الطوائف والأعناق بالوذم

البيت منسوب لساعدة بن جؤيّة : يصف قوما هزموا فأعملت فيهم السيوف. وأراد بالبصري : سيفا طبع في «بصرى» بضم الباء وهي مدينة في محافظة «درعا» من سورية. والطوائف : النواحي. والوذم : سيور تشدّ بها عراقي الدلو إلى آذانها ، فشبه وقع السيوف بأعناقهم بوقعها بالوذم.

والشاهد : البصري. نسبه إلى «بصرى» ويجوز «بصروي» كما يقال : حبلى ، وحبلوي. [سيبويه / ٣ / ٣٥٤ هارون وشرح أشعار الهذليين / ١١٣٤].

(٥٠٢) قد بتّ أحرسني وحدي ويمنعني

صوت السباع به يضبحن والهام

البيت ، لأبي دواد الإيادي ، الجاهلي. أو للنمر بن تولب ، المخضرم... ولكن يصحّ منه الشطر الثاني فقط ، أما الشطر الأول فهو محرّف. وقد نقله ابن هشام في المغني بهذه الصورة ، وابن عصفور في كتاب الضرائر. وشاهدهم فيه «أحرسني» على أنه عدّى