بهكن : وجارية بَهْكَنة : تارَّة غَريضة. وهُنَ البَهْكَنات والبَهاكِن.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ البَهْكَنَةُ الجارية الخفيفة الروح ، الطيبة الرائحة ، المليحة الحلوة.

كنهر : قال : والكَنَهْوَرُ من السّحاب : المتراكِب الثَّخِين.

أبو عبيد عن الأصمعيّ الكَنهْورَ : قِطَعٌ من السَّحاب أَمثالُ الجِبال ونابٌ كَنَهْوَرةٌ مُسِنَّةٌ.

كفهر : وقال الأصمعيّ : والمكفهِرّ من السحاب : الذي يَغلُظ ويركَبُ بعضُه بعضاً.

قال : والمُكْرَهفُ مثله.

ويقال : فلان مكفَهرُّ الوَجْه ، إذا كان كالح الوَجْه ليس فيه أَثَرُ بِشْرٍ. والمُكفَهرّ : الصُّلْب الشديد الذي لا تُؤثِّر فيه الحوادث.

يقال : ألْقَ الحوادثَ بوجهٍ مكفهرّ ، أي بوجهٍ مُنْقبض لا طلاقَه فيه.

كرهف : وقال أبو عمرو : اكرَهَفَ الذَّكَرُ ، إذا انتشر ، وأَنشد :

قَنْفاءُ فَيْشٍ مُكرَهفٍ حَوْقُها

كنهل : وكَنهَل : ماء لبَني تميم معروف.

كنهر : وكنهَرَة : موضعٌ بالدَّهنأ بين جَبَلين فيها قِلَات تملؤُها السماء ، والكنهورَ منه أخذ.

كمهد : عمرو عن أبيه : قال : الكُمْهُدُ : الكبير الكُمَّهْدَة وهي الكَوسَلة.

باب الهَاء والجيم

ه ج

سجهر : الليث ، اسجَهَرَّتِ الرِّماحُ ، إذا أقبلت إليك واسْجَهَرَّ النبات ، إذا طال.

وقال غيرُه : اسجَهَرَّ السّرابُ إذا تَريَّه وجرَى. ومنه قول لبيد :

إذا ما اسجَهَرَّ الآلُ في كلِّ سَبْسَب

وسحابة مُسْجَهِرَّة يترقرقُ فيها الماء

الأصمعيّ : الصَّهلج والصَّيْهَج : الصخْرة العظيمة.

هجرس : الليث : الهِجْرِس من أَولاد الثعالب ، ويوصف به اللئيم. وقال أبو عبيد في الهِجْرِس نحواً منه. وأنشد :

وهِجْرِسٍ مَسكَنُه الفَدافِدُ*

وقال الليث : يقال : رَمتْني الأيام عن هَجارِسها ، أي شدائدها.

قال : والجِرْهاسُ : الجَسِيم.

وقال غيره : وهو من أسماء الأسد ، وأنشد :

يُكْنَى وما حُوِّلَ عن جِرْهاسِ

من فرسه الأسْدَ أبا فِراس

أبو مالك : أهلُ الحجاز يقولون : الهِجْرس : القِرْد ، وبنُو تميم يَجْعلونه الثّعلب.

سمهج : وقال الليث : السَّمْهَجَة : الفَتْل الشديد ، حَبْلٌ مُسَمْهَجٌ ، وَحَلَف حَلِفاً مُسَمهَجاً ، وأنشد :

يحلِفُ بَجٌّ حَلِفاً مُسَمهَجاً