وقال غيره : كتب عبدُ الملك بن مروان إلى وكيل له على ضيعة له : أما بعد فلا تَدَعْ خَقّاً في الأرض ولا لَقّاً إلا سَوَّيْتَه.

وأنشد شمر للعين المِنْقَرِيّ :

وقاسِحٍ كعَمُودِ الأَثْلِ يَحْفِزُه		وِرْكا حِصانٍ وصُلْبٌ غيْرُ مَعْروقِ
مِثل الهِراوة مِئْتَامٍ إذا وَقَبَتْ		في مَهبِل صادَفتْ داءَ اللخاقيقِ

وقال الليث : الأُخْقُوق : نُقَرٌ في الأرض وهي كُسورٌ فيها وفي مُنفَرِج الجبال ، وفي الأرض المتفقِّرة.

قال : والأُخْقوق : قَدْرُ ما يختفِي فيه الرجل والدابّة.

قال : ومن قال : اللُّخقُوق فإنما هو غَلَط من قِبل الهمزة مع لامِ المعرفة.

قلت : هي لغةٌ لبعض العرب يتكلم بها أهل المدينة ، وبهذه اللغة قرأ نافع ، يقولون : قال أَلَحْمَرُ ، يريدون : قال الأحْمَر ، ومنهم من يقول : قال لَحْمَرُ ، قال ذلك سيبويه والخليل ، حكاه الزّجاج.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : الخَقَقَةُ : الرَّكَوات المُتَلاحِمات ، والخَقَقَةُ أيضاً : الشُّقوق الضيقة.

وفي «النوادر» يقال : استخَقَ الفَرسُ وأخَقَ وامتَخض : إذا استرخى سُرْمُه ، يقال ذلك في الذّكر.

خ ك

خَكَّ ، كخّ : مهملان.

باب الخَاء والجيم

[خ ج]

خجّ ، جخَّ : مستعملان.

خج : قال الليث : الريح الخَجُوج : التي تَخُجُ في هُبوبِها ، أي تَلتوِي ولو ضوعف قيل : خَجْخَجَتِ الرِّيحُ كان صواباً ، واختَجّ الجملُ والناشط في سَيْرِه وعَدْوِه ، إذا لم يَستقِم.

أبو عُبيد ، عن الأصمعيّ : الخَجُوج من الرياح : الشديدة المَرّ.

وقال الليث : الخَجْخَجَة سُرعة الإناخة وحُلولِ القوم.

والخَجْخَجَة : الانقباض في موضع يَخنَى فيه.

ويقال أيضاً بالحاء ، ورجلٌ خَجّاجَة : أَحمَق لا يَعقِل. والخَجْخاجُ من الرجال : الذي يَهمِر الكلام ليس لكلامه جِهة.

قلت : لم أسمع رجلٌ خَجّاجَة في نَعْت الأحْمَق إلا ما قرأتُه في كتاب الليث.

والمسموعُ من العرب رجلٌ جَخّاية ، قاله ابن الأعرابي وغيره.

شمر : ريح خَجُوجٌ وخَجَوْجاةٌ : تَخُحّ في كل شَقٍّ ، أي تَشْتَقّ.

قال : وقال ابن الأعرابيّ : ريح خَجَوْجاةٌ : طويلةٌ دائمة الهبوب.