ثعلب عن ابن الأعرابي : تَنَخَ بالمكان تُنُوخاً ـ إذا أقام به.

وقال اللِّحْيَانيُّ : تَنَخَ بالمكان. وتَنَأَ بِهِ ، فهو تَانِخٌ وتَانِىءٌ ـ أي : مقيمٌ.

وقال غيرهُ : طَنِخَ الرجل وتَنِخ ـ طَنَخاً وتَنَخاً ـ إذا اتَّخَمَ.

نتخ : قال الليث : البَازي يَنْتِخُ اللَّحْمَ بِمِنْسَرِهِ والغُرَابُ يَنْتِخُ الدَّبَرَةَ عن ظهر البعير.

قال : والنَتْخُ إِخْرَاجُك الشوكَ بِالْمِنْتَاخَيْنِ ـ وهما طَرَفَا الْمِنْقَاش وأنشد غيرهُ :

يَنْتِخُ أَعْيُنَهَا الغِرْبانُ والرَّخَمُ

أبو العباس ـ عن ابن الأعرابي ـ قال : النَّتْخُ ـ أيضاً ـ : النَّسج.

قال وَالنَّاتِخُ : النَّاسجُ.

قال ونَتَخْتهُ : نَتفْتهُ ، ونَتَخْتُهُ : نَقَشْتُه ، ونتَخْتهُ : أهَنْتُهُ.

ورُوِيَ عن ابن عباس رضي الله أنَّه قال : «إنَّ في الجنَّةِ بساطاً مَنْتُوخاً بالذَّهب» ـ أي : منسوجاً.

خ ت ف

ختف ، خفت ، فتخ ، فخت : مستعملة.

خفت : قال ابن المظَفِّر : الْخُفُوتُ : خُفُوض الصَّوت من الجوع.

تقول : صَوْتٌ خَفِيضٌ ، خَفِيتٌ.

ويقال للرجل ـ إذا مات ـ : قد خَفَتَ ـ أي : انقطع كلامه.

ويقال منه : زَرْعٌ خافتٌ ـ أي : كأَنه بقي فلم يَبْلغ غاية الطُّول.

وفي حديث أبي هريرة : «مَثَل المؤْمِنِ الضَّعيفِ كمَثَلِ خافِتِ الزَّرْعِ ، يَمِيلُ مَرَّةً وَيَعْتَدِلُ أُخْرَى».

قال أبو عبيد : أراد ب «الخَافِتِ» : الزرعَ الغَضَّ اللَّيِّنَ.

ومِنْ هذا قيل للميِّتِ : قد خَفَتَ ـ إذا انقطع كلامُه.

وأنشد :

حَتّى إذا خَفَتَ الدُّعاءُ وَصُرِّعَتْ

قَتْلى كمُنْجَدِعٍ مِنَ الغُلَّانِ

والمعنى : أنَّ المؤمن مُرَزَّأٌ في ماله ونفسه وأهله.

وقال الليث : الرّجُلُ يُخافتُ بقراءته ـ إذا لم يُبَيِّنْ قراءَتَه برفع الصَّوْت. قال الله جلّ وعزّ : (وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها) [الإسرَاء : ١١٠].

وتَخَافَتَ القومُ ـ إذا تشاوَرُوا سرّاً. والإبِلُ تُخَافِتُ المضْغَ ـ إذا اجْتَرَّتْ.

قال : وامرأةٌ خَفُوتٌ لَفُوتٌ.

فالْخَفُوتُ : التي تَأْخُذُها العيْنُ ما دامَتْ وَحدها فتقْبَلُها وتستحسِنُها ، فإِذا صارتْ بين النساء ، غَمَرْنَها.

واللَّفوتُ : التي فيها الْتِواءٌ وانقباضٌ.

وقال أبو عبيد : قال الكسائيُّ : اللَّفُوتُ : التي لها زَوْجٌ ، ولها وَلدٌ من غيره فهِيَ تَلفَّتُ إلى ولَدِها.

وقال شَمِر : بَلَغَنِي أن عبد المَلك بنَ عُمَيْرٍ قال : اللَّفُوتُ : التي إذا سَمِعَتْ كلامَ الرِّجَال الْتفتَتْ إليهم.