قال أبو عُبَيْدٍ : قال الأصمعيُّ : الشَّرْقَاءُ في الغَنَم : المَشْقُوقَةُ الأذُن باثنين ، والْخَرْقَاءُ من الغنم : التي يكون في أُذنها خَرَقٌ ، وقيل : الْخَرْقَاءُ : أن يكون في الأُذن ثَقْبٌ مستدير.
أبو عُبَيْد عن الكسائيّ : كل شيء من باب «أَفْعَلَ وَفَعْلَاء» سوى الألوان فإِنه يقال فيه : «فَعِلَ يَفْعَلُ» مِثْلُ «عَرِجَ يَعْرَجُ» وما أشبَهَه ، إلَّا سِتَّةَ أَحْرُفٍ فإِنّها جاءت على «فَعُلَ» : الأخْرَقُ والأحْمَقُ والأرْعَنُ والأعْجَفُ والأسْمَرُ ، يقال خَرَقَ الرجل يَخْرُق فهو أَخْرَقُ ، وكذلك أخواتُه.
أبو عُبَيْدٍ عن أبي عَمْرو : خَرِقَ الرَّجُلُ يَخْرَقُ ، وبَرِقَ يَبْرَقُ : إذا دُهِشَ.
وقال ابن الأعرابيَّ : الغَزَالُ إذا أدركه الكَلْبُ : خَرِقَ فَلَزِقَ بالأرض.
وقال الليث : الْخَرْقُ شِبْهُ النظر من الفزع ، كما يَخْرَقُ الخِشْفُ إذا صِيدَ.
قال : وخَرِقَ الرجل : إذا بقي متحيِّرا من هَمٍّ أو شِدَّة.
قال : وخَرِقَ الرجل في البيت ، فلم يبرح فهو يَخْرَقُ خَرَقاً وأَخْرَقَهُ الخوف.
قال : وخَرُق يَخْرُقُ فهو أَخْرَقُ : إذا حَمُقَ ، وَخَرُقَ بالشيء يَخْرُقُ : إذا عَنُف فلم يُحسِن عَمَلَه ، فهو أَخْرَقُ أيضاً.
غَيْرُه : رَمَادٌ خَرِقٌ : لازق بالأرض ، ورَحِمٌ خَرِيقٌ : إذا خَرَقها الولَدُ فلا تَلْقَحُ بعد ذلك.
قال : والْمِخْرَاقُ : السَّيف ، ومنه قوله :
وَأَبْيَضَ كَالْمِخْرَاقِ بَلَّيْتُ حَدَّهُ
المَخَارِيقُ ـ واحدها مِخْرَاقٌ ـ : مَا يَلعب بِهِ الصِّبيانُ من الخِرَقِ المفتولة ، وأنشد :
كَأَنَّ سُيُوفَنَا مِنَّا وَمِنْهُمْ |
مَخَارِيقٌ بِأيْدِي لَاعِبِينَا |
وذُو الْخِرَقِ الطُّهَوِيُّ : اسمُ شاعر أو لقَبٌ له ، ويقال : جاءتْ خِرْقَةٌ من جَرَاد : أي قطعةٌ ، وَجَمْعُها : خِرَقٌ.
قال : والثَّوْرُ الوحشيُّ يسمَّى مِخْرَاقاً لقَطْعِهِ البلادَ البعيدةَ ، ومنه قول عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ :
...... كَالنَّابِئ الْمِخْراقِ
ورُوي عن عَلِيّ رضى الله عنه أنه قال : «الْبَرْقُ مَخَارِيْقُ الْمَلَائِكَةِ».
وقال كُثَيِّرٌ في المَخَارِيقِ بمعنى السيوف :
عَلَيْهِنَّ شُعْثٌ كَالْمَخَارِيق كُلُّهُمْ |
يُعَدُّ كَرِيماً لَاجَبَاناً وَلَا وَغْلَا |
قال شَمِرٌ : والمِخْرَاقُ من الرجال : الذي لا يَقَعُ في أمر إلَّا خرج منه.
قال : والثور البَرِّيُّ يسمى مِخْرَاقاً ، لأن الكلاب تطلبه فيُفْلِتُ منها.
قال : وقال أَبُو عَدْنَانَ : الْمَخَارِقُ : المَلَاصُّ ، يَتَخَرّقُونَ الأرض ، بَيْنَا هم بأرضٍ إذا هُمْ بأُخرى.
وقال ابن الأعْرَابيّ ، رجل مِخْراقٌ وخِرْقٌ ومُتَخَرِّقٌ أي : سخيٌّ.
قال : ولا جمع للْخِرْقِ.
أَبُو عُبَيْدٍ عن الأصْمَعِيِّ : رِيحٌ خَرِيقٌ أي : باردة.
خ ق ل
استعمل من وجوهه : خلق ، قلخ ، لخق.