قال : والْخَوْقَاءُ من النِّساء : الدَّقيقَةُ الطَّوِيلةُ.

قال : والْخَوْقَاءُ ـ أيضاً ـ : الْحَمْقَاءُ من النساء .. ونِساءٌ خُوقٌ.

وفي «نوادر الأعراب» : خُوقُ الْفَرَسِ جِلْدُ ذَكَرِه الذي يَرْجِعُ فيه مِشْوَارَهُ.

وقال الليث : خَاقَ الرجلُ المرأةَ ـ إذا فَعَلَ بها.

أبو العباس ـ عن ابن الأعرابي ـ : خَاقِ بَاقِ : صَوْتُ حَرَكَة أبي عُميْرٍ في زَرْنَبِ الْفَلْهَمِ.

قال : والزَّرْنَبُ : الْكَيْنُ.

قال الليث : وخَاشِ مَاشِ : قُمَاشُ البَيْتِ وسقَطه.

قلتُ : وجَعَلَ الرَّاجزُ «خَاقِ باقِ» : فَلْهَمَ المَرأَة .. حيثُ يقول :

مُلْصِقَةَ السَّرْجِ بِخَاقِ بَاقِهَا

وهذا من تسمِيَة العربِ الشيء باسم غَيرِه ـ إذا كان مَعَهُ ، أو من سَبَبِه.

قخى : قال الليثُ : إذا كان الرَّجلُ قَبِيحَ التَّنَخُّع .. يقال : قَخَّى يُقَخِّى تَقْخِيَةً وهي حكايةُ تَنَخُّعِهِ.

قيخ : شَمِرَ ـ عن الأخفش ـ : فيما رَوَاهُ له ابنُ هانىءٍ عنه : ليلةٌ قَاخٌ ـ أَيْ : سَوْدَاءُ ، وأنشد :

كَمْ لَيْلَةً طَخْيَاءَ قَاخاً حِنْدِسَا

تَرَى النُّجُومَ مِنْ دُجَاهَا طُمَّسَا

[باب الخاء والكاف]

خ ك (واىء)

كوخ : الكُوخُ والكَاخُ : دَخِيلَانِ في العربيَّة وكأنهما مِن كلام النَّبَطِ.

باب الخَاء والجيم

خ ج (وائ)

خجأ ، خجى ، جخأ ، جاخ ، جوخ : مستعملة.

خجأ : أبو عُبيدٍ : خَجَأْتُ المَرْأَةَ وَفَطَأْتُهَا ـ أيْ : نكَحْتُها.

ونحوَ ذلك قال أبو زَيْدٍ.

وقال اللِّحْيَانيُّ : رجلٌ خُجَأَةٌ : كثيرُ المُباضَعَةِ.

وفحْلٌ خُجَأَةٌ : كثيرُ الضِّرَابِ.

وقالت بنتُ الْخُسِّ : «خَيْرُ الفُحُولِ البَازِلُ الْخُجَأَةُ»

خجى : قال محمَّدُ بنُ حَبِيبٍ : الأَخْجَى : هَنُ المرأةِ ـ إذا كان كثيرَ الماءِ فاسداً قَعُوراً بَعِيدَ المِسْبَارِ ـ وهو أَخْبَثُ له.

وأَنْشَدَ :

وسَوْدَاءَ مِنْ نَبْهَانَ تَثْنِي نِطَاقَها

بِأَخْجَى قَعُورٍ أَوْ جَوَاعِرِ ذِيبِ

وقولُهُ :

... أوْ جَوَاعِرِ ذِيبٍ ...

أرَادَ أَنها رَسْخَاءُ.

وقال الليثُ : التَّخَاجِي في المشْي : التَّبَطُّؤُ.

وأنشد شَمِرٌ :