كَأَنَّما نُطْفَةُ خَيْقَمَانِ

صَبِيبُ حِنَّاءٍ وَزَعْفَرَانِ

وكان ماءُ هذه الرَّكِيَّة أَصفَرَ شديدَ الصُّفرة.

أبواب الخَاء والكاف

خ ك ج

أهملت وجوهها.

خ ك ش

كشخ : قال الليث : الكَشْخَانُ ليس من كلام العرب ، فإن أُعْرِبَ قيل : كِشْخَانُ ، على «فِعْلَالٍ» ، ويقال للشاتم : لا تَكْشَخْ فلاناً.

قُلْتُ : إن كان الكَشْخُ صحيحاً فهو حَرْفٌ ثلاثيٌّ ، ويجوز أن يقال : فلان كَشْخَانُ ، على «فَعْلَانَ» ، وإن كانت النونُ أَصْلِيَّةً فهو رُبَاعيٌّ ، ولا يجوز أن يكون عربيّاً لأنه يكون على مثال فَعْلَالٍ وفعلال لا يكون في غير المُضَاعَفِ فهو بِنَاءٌ عَقِيمٌ ، فافهمه.

خ ك ض ، خ ك ص ، خ ك س ، خ ك ز ، خ ك ط ، خ ك د ، [خ ك ت] ، خ ك ظ ، خ ك ذ ، خ ك ث

أهملت وجوهها.

خ ك ر

استعمل من وجوهه : كرخ ، كخر ، خرك.

كرخ : قال الليث : الكَرَاخةُ : بلُغة أهل السَّوَادِ : الشُّقَّة وغَيْرُه من البَوَاري ، قال : والكَرَاخة والكَارخُ بلغتهم الرَّجُلُ الذي يسوقُ الماءَ إلى الأرض ، وكَرْخُ : اسم سُوقٍ ببَغْدَادَ ، وأُكَيْرَاخٌ : موضعٌ آخَرُ في السَّواد.

كخر : أهمله الليث وغيره.

وقال أبو زيْدٍ الأنصاريُّ : في الْفَخِذِ الْغُرُورُ ، وهي غُضُونٌ في ظاهر الْفَخِذَيْنِ واحدها : غَرٌّ ، وفيه الْكَاخِرَةُ ، وهي أَسْفَلُ من الحاعرة في أعالي الغُرُور.

خرك : أهمله الليث ، وروى أبو العبَّاس عن ابن الأعرابيِّ قال : خَرِكَ الرجل إذا لَجَّ.

وخَارَكُ : اسم موضع ، ومنه قيل : فلانٌ الْخَارَكِيُ.

خ ك ل ، ـ خ ك ن

أهملت وجوهها.

خ ك ف

استعمل منها : [كفخ].

كفخ : قال الليث : الْكُفْخَةُ : الزُّبدة المجْتَمِعَة البيضاءُ ، وأنشد :

لَهَا كَفْخَةٌ بَيْضَا تَلُوحُ كَأَنَّها

تَرِيكَةُ قَفْرٍ أُهْدِيَتْ لأَمِيرِ

وقال أبو تُرَاب : قال الْفرَّاء : كَفَخَهُ كَفْخاً إذا ضَرَبَه.

وقال أبو زيد : لَفَخَهُ لَفْخاً على رأسه إذا ضَرَبَهُ.

خ ك ب : مهمل.

خ ك م

كمخ ، كخم : مستعملان.

كمخ : قال الليث : أَكْمَخَ فلانٌ إِكْمَاخاً وهو جلوس المتعظِّم في نفسه ـ حكاهُ لنا أبو الدُّقَيْشِ فلبس كِسَاءً له ثم جلس جُلُوسَ