بوخ : قال اللَّيثُ : بَاخَتِ النَّار تَبُوخُ بَوْخاً وبُؤوخاً.

وأَبَاخَهَا الذي يُخْمِدُها. وأَبَخْتُ الحربَ إِبَاخَةً.

أبو عبيد ـ عن الكسائيّ ـ : عَدَا الرجلُ حتَّى أَفْثَجَ وبَاخَ ـ إذا أَعْيَا وانْبَهَرَ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ : «بَاخَ» الرجلُ «يَبُوخُ» ـ إذا سكَن غَضَبُهُ.

«وبَاخَ» الحَرُّ «يَبُوخُ» ـ إذا فَتَر.

وقال شَمِرٌ : بَاخَ الحرُّ ـ إذا سكَن فَوْرُهُ.

خيب : قال اللَّيثُ : الْخَيْبَةُ : حِرْمَان الْجدِّ.

يقال : خَابَ يَخيبُ خَيْبَةً. وخَيَّبَهُ الله تَخْيِيباً.

ويقال : جعل الله سعي فلان في خَيَّابِ ابنِ هَيَّابٍ وبَيَّابِ بن بَيَّابٍ ـ في مَثَل للعرب.

ولا يقولون منه : خَابَ وهَابَ.

قال : والْخَيَّابُ : القِدْحُ الذي لا يورِي.

ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ : خَابَ يَخُوبُ خَوْباً ـ إذا افتَقَر.

وفي الحديث : «نَعُوذُ بالله مِنَ الْخَوْبَةِ».

أبو عبيد : أصابتْهم خَوْبَةٌ ـ إذا ذهب ما عندَهم ، فلم يبقَ عندهم شيء.

عمروٌ ـ عن أبيه ـ : الْخَوْبَةُ والْقَوَايَةُ ، والْخَطِيطَةُ : الأرض التي لم تُمْطَرْ.

وقَوِيَ المطرُ يَقْوَى ـ إذا احتبس.

وقال شَمِرٌ : لا أدري «ما أَصابَتْهُمْ خَوْبَةٌ» ... وأظنُّه «حَوْبَةٌ».

قلتُ : والْخَوْبَة ـ بالخاء ـ صحيح ، ولم يحفَظْه شَمِر.

ويقال للجُوعِ : الْخَوْبَةُ. وقال الشاعر :

طَرُودٌ لِخَوْبَاتِ النُّفُوسِ الكَوَانِعِ

سَلَمَةُ عن الفرَّاء قال : خَابَ ـ إذا خسِر ، وخابَ ـ إذا كَفَر.

خبأ : قال اللَّيثُ : خبَأْتُ الشيء أَخبَؤُهُ خبْأً.

والْخَبْءُ : ما خبَأْتَ من ذَخِيرَةٍ ليومٍ مَّا.

وقال الله جلّ وعزّ : (الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) [النَّمل : ٢٥].

قال الفرَّاء : «الْخَبْءُ» ـ مهموزٌ ـ وهو الغَيْب .. غَيْبُ السماوات والأرض.

ويقال : هو الماءُ الذي يَنزِلُ من السماء ، والنَّبْتُ الذي يخرجُ من الأرض.

وفي الحديث «اطْلُبُوا الرِّزْقَ في خبَايَا الأرْضِ».

قيل : معناه : الحَرْثُ ، وإثارَة الأرض للزِّراعة.

وأصلُه : من الخَبْءِ .. الذي قال الله عزوجل : فيه (يُخْرِجُ الْخَبْءَ) : وواحدةُ «الخَبَايَا» : خبِيئةٌ.

وقال الليثُ : امرأةٌ «مُخَبَّأَةٌ».

وهي «المُعْصِرُ» قبل أن تَتَزَوَّجَ.

وقيل : المُخَبَّأَةُ هي الْمُخَدَّرَةُ التي لا بُرُوزَ لها ـ من الْجَوَارِي.

وقال الليث : الْخِبَاءُ : مَدَّتُهُ هَمْزةٌ ـ وهو سِمَةٌ تُخْبَأ في موضِع خفِيٍّ من الناقةِ النَّجِيبَةِ ، وإنما هي لُذَيْعَةٌ بالنار.