والْمبَخنق ـ من الخيل ـ : الذي أخذَتْ غُرَّتُه لَحْيَيْه .. إلى أصول أُذُنيه.

ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ : الْبُخْنُقُ يُخاط مع الدِّرْع ، تجعلُهُ المرأةُ على رأسها فيصيرُ مِثْلَ الدِّرْع ـ كأنه بُرْنُسٌ.

وبعضُ بني عُقَيْلٍ يقول : بُحْنُقُ.

خنفق : وقال الليثُ : الْخَنْفَقِيقُ : في حكاية جَري الْخَيل.

يقال : جاءوا بالرَّكْض والْخَنْفَقِيقِ وبه سُمِّيَتِ الدَّاهِيَةُ.

أبو عبيد ـ عن الأصمعيِّ ـ : جاء فلان بالْخَنْفَقِيقِ ـ وهو الدَّاهِية.

وأنشد أبو عبيد :

سَهِرْتَ بِهِ لَيْلَةً كلَّهَا

فجِئْتَ بِهِ مُؤْدَناً خَنْفَقِيقَا

يقول : ولَّدْتَ الرأيَ ليلةً كُلَّها ، فجئتَ بِدَاهِيَةٍ.

خرقل : ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ : خَرْقَلَ فلانٌ في رَمْيِه ـ إذا تَنَوَّقَ فيه.

وقال : الْخَرْقَلَةُ : إمْراقُ السَّهم من الرَّمِيَّة.

وقيل : الْخَرْقَلَةُ : إرسال السهم بالتَّأَنِّي.

وأنشد :

تَحَادَلَ فِيهَا ثُمَّ أَرْسَلَ قَدْرهَا

فَخَرْقَلَ مِنْهَا جُفْرَةَ المُتَنَكِّسِ

يقول : تَحَادَلَ الرامي على القَوْس ـ أي : مال عليها فأَمْرَقَ السهمَ من جُفْرَةِ الرَّمِيَّةِ ، وهي وسَطُهَا.

خدنق وخدرنق : عمرٌو ـ عن أبيه ـ قال : الْخَدَنَّقُ والْخَدنَّقُ والْخَذرْنَقُ والْخَدَرْنَقُ ـ بالدال والذال ـ : العنكبوتُ.

وأنشد أبو عبيدة :

وَمَنْهَل طَامٍ عَلَيْهِ الْغَلْفَقُ

يُنِيرُ أَوْ يُسْدِي بِهِ الْخَذَرْنَقُ

قال : والْخَذَرْنَقُ : العَنْكَبُوتُ الذكَرُ.

قلخم ودلخم : ابن شُمَيْل : الْقِلَّخْمُ والدِّلَّخْمُ .. اللام منهما شديدة .. وهما : الْجَلِيل ـ من الْجِمَالِ ـ الضَّخْمُ العظيمُ.

وأنشد :

دِلَّخْم تِسْعِ حجَجٍ دلهْمَسَا

مخرق : والمُمَخْرِقُ : المُمَوِّهُ ، وهي الْمَخْرقَةُ .. مأخوذَةٌ مِنْ .. مَخَارِيقِ الصِّبْيان.

[باب الخاء والكاف]

[خ ك]

كشمخ وكشخن : قال الليث : الْكَشْمَخَةُ : بَقْلَةٌ تكون في رمال بني سعدٍ : طيِّبَةٌ رَخْصَةٌ.

قلت : قد أقمتُ في رمال بني سعدٍ دَهْراً ، فما رأيت بها كَشْمَخَةً ولا سمعتُ بها وأحسَبُها نَبَطِيَّةً وما أُرَاهَا عربيةً.

وكذلك : الكَشْخَنَةُ .. مُوَلّدَةٌ ، ليست بعربيَّةٍ.

باب الخَاء والجيم

[خ ج]

جخدب : قال الليث : جَمَلٌ جَخْدَبٌ : عظيمُ الجسم عريضُ الصدر .. وهو الْجُخَادِبُ.

وأنشد :