أبو عبيد ـ عن أبي زيد ـ قال : الْخُرْسُ : الطَّعَامُ الذي يُصْنَع عند الولادة ، وأما الذي تُطْعَمُهُ النفَسَاءُ فهو الْخُرْسَةُ وقد خُرِّسَتْ ، وأنشد :

إِذَا النُّفَساءُ لَمْ تُخَرَّسْ بِبِكْرِهَا

غلَاماً وَلَمْ يُسْكَتْ بِحَتْرٍ فَطِيمُهَا

قال : وقال الأصمعي : الْخرُوسُ من النساء : التي يُعْمَلُ لها عند وِلَادِها شيء ، واسمُ ذلك الشيء : الْخُرْسَةُ.

وقال الليث : الْخُرْسِيُ : مَنْسُوبٌ إلى خُرَاسَانَ ، ومِثْلُه الْخُرَاسِيُ والخُرَاسَانيٌ ويُجْمَعُ على : الخُرْسِينَ ـ بتخفيف ياء النسبة ـ كقَوْلِكَ : الأَشْعَرِينَ.

وأنشد :

لَا تُكْرِيَنَّ بَعْدَهَا خُرْسِيَّا

ثعلب ـ عن ابن الأعرابي ـ : الْخُرْسُ : الدَّنُّ ، والْخَرَّاسُ : الذي يَعْمَلُ الدِّنَانَ.

قال الجعديُّ :

جَوْنٌ كَجَوْنِ الْخَمَّارِ جَرَّدَهُ ال

خَرَّاسُ لَا نَاقِسٌ وَلا هَزِمُ

والنَّاقِسُ : الْحامِضُ.

وقال العجاج :

وَخَرْسُهُ الْمُحْمَرُّ فِيهِ مَا اعْتُصِرْ

وسمعت العرب تقول ـ للَّبَن الخَائِر ـ : هذه لَبَنَةٌ خَرْسَاءُ ـ أي : لا يُسْمَعُ لها صوت إذا أُرِيقَتْ ، وسَحَابةٌ خرْسَاءُ : لا يُسمع لها صوتُ رَعْدٍ ، ويقال للنُّفَسَاءِ إذا اتَّخَذَتْ طعاماً لِنَفْسَها : قد تَخَرَّسَتْ.

ومن أمثالهم : «تَخرَّسِي لَا مُخَرِّسَةَ لَكِ».

وفي الحديث : «إِنَّ الرُّطَبَ خُرْسَةُ مَرْيَمَ».

ويقال للأفاعي : خُرْسٌ.

وقال عَنْتَرَةُ :

عَلَيْهِمْ كُلُّ مُحْكَمَةٍ دِلَاصٍ

كَأَنَّ قَتِيرَها أَعْيَانُ خُرْسِ

أبو عبيد ـ عن الأصمعي ـ كَتِيبةٌ خَرْسَاءُ ـ إذا كانت قد صَمَتَتْ من كثرة الدُّرُوعِ ، ليس لها قَعَاقِعُ.

رسخ : ثعلب ـ عن ابن الأعرابي ـ في قول الله جلّ وعزّ : (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) [آل عِمرَان : ٧].

قال : هُمُ الحُفَّاظُ والْمُذاكِرُونَ.

وقال مسروقٌ : قدمتُ المدينة فإذا زَيْدُ بنُ ثابتٍ من الرَّاسِخِينَ في العلم.

وقال شمرٌ : قال خالدُ بنُ جَنْبَةَ : الراسخ في العلم : البعيدُ العلم.

وقال الليث : رجلٌ رَاسِخٌ في العلم : قد دخل فيه مَدْخلاً ثَابِتاً ، والرَّاسِخُونَ في كتاب الله جلّ وعزّ : هم الدارسون.

قال : ورَسَخُ الشيءُ رُسُوخاً ـ إذا ثَبَتَ في موضعه ، وأَرْسَخْتُهُ إِرْسَاخاً ، كَالْحِبْرِ يَرْسَخُ في الصَّحيفة ، والعِلْمِ يَرْسَخُ في قلب الإنسان ، ورَسَخَ الغَدِيرُ رُسُوخاً ـ إذا نَشِفَ ماؤُه فذهب ، ورَسَخَ المَطَرُ رُسُوخاً ـ إذا نَضَبَ نَدَاه في داخل الأرض فالتقى الثَّرَيَانِ.

سخر : يقال : سَخِرَ منه وبه ـ إذا تَهَزَّأ به ، والسُّخْرِيَّةُ مصدرٌ في المعنيين جميعاً ، وهو السُّخرِيُ أيضاً ، ويكُون نَعتاً كقولك : هُو