يَزُخُّها ثُمَّ يَنامُ الفَخَّهْ

قال : قال ابنُ الأعرابي : الْفَخَّةُ أَنْ يَنَامَ على قَفاه ويَنفُخَ من الشِّبَع.

وقال غيره : امرأةٌ فَخٌ وَفَخَّةٌ : قذِرَةٌ ، وأنشد :

أَلَسْتَ ابْنَ سَوْداءِ المْحَاجِرِ فَخَّةٍ

لها عُلْبَةٌ لَخْوَى ووَطْبٌ مُجَزَّمُ

باب الخاء والباء

[خ ب]

خب ، بخ : مستعملان.

خب : قال اللّيْثُ : الْخَبَبُ ضَرْبٌ من العَدْو ، تقول : جاءوا مُخِبِّين ، تَخُبُ بهم دوَابُّهم.

قال : والْخِبُ الْجَرْبَزَةُ ، والنعت رَجُلٌ خَبٌ ، وامرأة خَبَّةٌ ، والفعل خَبَ يَخَبُ خِبّاً ، وهو بَيِّنُ الخِبِ ، والتَّخْبِيبُ إفساد الرجل عَبْدَ رجلٍ أو أَمَتَه ، يقال : خَبَّبَهُمَا فَأَفْسَدَهُما.

والْخِبُ : هيج البحر ، يقال : أصابَهُم الْخِبُ : إذا اضطَرَبَتْ أمواج البحر ، والْتَوَتِ الرياح في وقت معلوم تُلْجَأُ السُّفُنُ فيه إلى الشَّطِّ ، أوْ يُلْقَى الأَنْجَرُ ، يقال : خَبَ بهمُ البَحْرُ يَخُبُ.

أبو العباس عن ابن الأعرابيِّ قال : الْخِبَابُ ثَوَرَانُ البحر.

وقال الليث : الْخُبَّةُ من المَرْعَى.

وقال الراعي :

حتى ينال خُبَّةً مِنَ الْخُبَب

وقال شمر : قال ابن شُمَيْل : الْخِبَّةُ من الأرض طريقة لَيِّنَةٌ مِنْبَاتٌ ، ليست بِحَزْنَةٍ ولا سهلة ، وهي إلى السهولة أَدْنَى.

قال : وأنكره أبو الدُّقَيْشِ.

وقال الأصمعي : الْخِبَّةُ والطِّبَّةُ ، والْخَبِيبَةُ والطِّبَابَةُ ، كل هذا : طرائق من رَمْل وسحَاب.

وأنشد قول ذِي الرُّمّةِ :

مِنْ عُجْمَةِ الرَّمْلِ أَنْقَاءٌ لَهَا خِبَبُ

وَرَوَاهُ غيرُه.

......... لَهَا حِبَبُ

وهي الطرائق أيضاً.

وقال الْفَرَّاءُ : الْخَبُ من الرمل : الحبلُ ، إلا أنه لَاطِئٌ بالأرض.

وقال أبو عَمْرو : الْخَبُ : السَّهْلُ بين حَزْنَيْنٍ يكون فيه الْكَمْأَةُ.

وأنشد قول عَدِيّ بْنِ زَيْدٍ :

تُجْنَى لَكَ الْكَمْأَةُ رِبْعِيَّةً

بِالْخَبِ تَنْدَى في أصولِ القَصِيصْ

القصيص : نَبْتٌ يَنْبُتُ في أصله الكمأة.

وقال أبو عمرو أيضاً : الْمَخَبّةُ وَالْخَبِيبَة بَطْنُ الوادي.

وقال ابنُ نُجَيْمٍ : الْخَبِيبَةُ وَالْخُبَّةُ كلها واحِدُ ، وهي الشقيقة بين حَبْليْنِ من الرَّمْلِ.

وقال الرَّاعي :

فَجَاء بِأَشْوَالٍ إلَى أَهْلِ خُبَّة

طُرُوقَا وقد أَقْعَى سُهَيْلٌ فعَرَّدَا