بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ

(أبواب) الخاء والزاي (١)

خ ز ط ، ـ خ ز د ، ـ خ ز ت ، ـ خ ز ط

خ ز ذ ، ـ خ ز ث :

مُهْمَلَاتٌ.

خ ز ر

استعمل من وجوهه : خزر ، خرز ، زخر.

خزر : قال الليث : الْخَزَرُ : جِيلٌ خُزْرُ العيون.

قال : والْخُزْرَةُ انقِلَابُ الْحَدَقَةِ نحوَ اللِّحَاظِ ، وهو أقبحُ الْحَوَلِ وأَنشد :

إِذَا تَخَازَرْتُ وَما بي مِن خَزَرْ

ثمَّ كَسَرْتُ الْعَيْنَ من غَيْرِ عَوَرْ

قال : ويقال : خَزَرْتُ فُلَاناً خَزْراً إذا نظرتَ إليه بِلِحَاظ عَيْنِكَ ، وأنشد :

لا تخْزُرِ الْقَوْمَ شَزْراً عَن مُعَارَضةٍ

قال : وعدُوٌّ أَخْزَرُ العين ـ إذا نظرَ عن مُعارضَةٍ .. كالأخْزَرِ العَيْن.

عمرو ـ عن أَبيه ـ : الْخَازِرُ : الدَّاهيَةُ من الرجال.

وقال ابن الأعرابي ـ : خَزَرَ ـ إذا تَدَاهى وخَزِرَ ـ إِذا هَرَبَ.

وقال أبو زيد : الأخْزَرُ : الأحْولُ إحْدى الْعَيْنيْن ، والأَحْوَلُ : الذي حَوِلَتْ عَيْنَاهُ جميعاً.

ثعلب ـ عن ابن الأعرابي ـ قال : الشَّيْخُ يُخَزِّرُ عَيْنَيْهِ ليجمَع الضَّوْءَ. حتى كأَنَّهما خِيطَتَا ، والشَّابُّ إذا خَزَّرَ عَيْنَيْهِ فإنَّه يَتَدَاهَى بذلك ، وأنشد

يا وَيْحَ هذا الرَّأْسِ كَيْفَ اهتَزَّا

وَحِيصَ مُوقَاهُ وَقَادَ الْعَنْزَا

ويقالُ للرجل إذا انْحنَى من الْكِبَرِ ـ : «قد قَادَ الْعَنْزَ» ، لأن قائدَها يَنْحَنِي.

قال ابنُ حَبِيبٍ : الأخْزَرُ : الذي أَقْبَلَتْ حَدقَتَاهُ إلى أَنْفِهِ ، والأحْوَلُ : الذي ارْتفَعَتْ حَدَقَتَاهُ إلى حاجبيه».

وقال ابن السكيت : الْخَزِيرَةُ أن تُنْصَبَ الْقِدْرُ بِلَحْمٍ يُقَطَّعُ صِغَاراً على ماءٍ كثيرٍ فإذا

__________________

(١) بعده في المطبوعة : «مع الطاء من حرف الخاء».