فَمَنْ يَعْصِبْ بِليَّتِهِ اغْتِزازاً

فإنكَ قد مَلأْتَ يَداً وَشَامَا

قال أبو الْعَبّاسِ أحمدُ بنُ يحيى : مَنْ : شَرْطٌ  ـ  هَاهُنا  ـ  ، ويعصِب : يَلزَم. بِليّتِهِ : بِقَراباتِهِ ، اغْتِزازاً ، أي ؛ آخْتِصاصاً. واليَدُ هاهنا ، يريدُ : اليَمَنَ.

قال : معناهُ : من يَلْزَمْ ببرِّهِ أهلَ بيتِهِ ، فإنكَ قد مَلأتَ بمعروفِكَ من اليَمَنِ إلى الشامِ.

وقال ابنُ الأعرابي : الغُزّانِ : الشِّدْقانِ ، وأحدُهُما غُزٌّ. وقال الليث : أَغَزَّتِ البَقَرَةُ ، فهي مُغِزٌّ ، إذا عَشَّرَ حَمْلُهَا.

قلتُ : الصوابُ : أغْزَتْ فهيَ : مُغْزٍ من ذَوَاتِ الأربعة ، يقال للناقَةِ إذا تأخَّر حَمْلُها ، فاستأخَرَ نتَاجُها :

قد أغْزَتْ فَهْيَ مُغْزٍ ، ومنه قولُ رُؤْبَة :

والحربُ عَسْراءُ اللّقاحِ مُغْزِ

أراد : بَطُؤَ إقلاعُ الحَرْبِ ، وقالَ ذُو الرُمّةِ.

بِلَحْيَيْهِ صَكٌّ المُغْزِيَاتِ الرَّواكِلِ

قال شمر : أَغَزّتِ الشجرةُ إغْزازاً ، فهي مُغِزٌّ ، إذا كَثُر شَوْكُها ، وأَلتَفَّتْ.

زغ : قال الليث : زَغْزَغْتُ الرجُلَ إذا سَخِرتَ بِهِ.

وقال : المُفَضّل : الزْغْزَغَةُ : أَن تَخْبَأَ الشّيْءَ وتُخْفِيَهُ.

وروى أبو الأزهرِ للكِسائيِّ : زغزغ الرجل فما أَحْجَمَ ، أَيْ : حَمَل فلمْ يَنْكِصْ ، ولقيتُهُ فما زَغْزَغَ ، أَيّ : فما أَحْجَمَ.

قلتُ : ولا أدري : أصحيحٌ هو أم : لا.

باب الغين والطاء

[غ ط]

غط : قال الليثُ : يُقالُ : غَطّهُ في الماء يَغُطُّهُ عَطّاً ، أي : غَمَسَهُ وغَطّسَه وَقَدِ أَنْغَطّ في الماءِ انْغِطَاطَاً.

والغَطْغَطَةُ : صوتُ غَلَيانِ القِدْرِ ، وهي : الغَطْمَطَةُ : قال الراجز :

للرّضْفِ في مَرْضُوفِهَا غَطاغِطُ.

أبو عبيد : التّغْطِيطُ والغَرْغَرةُ : الصوتُ ، ورواهُ بعضهُم : التّغَطْمُطُ. والغَرْغَرةُ  ـ  أيضاً  ـ  صوتُ القِدْرِ.

وقال الليثُ : الغَطْغَطَةُ : يُحكى بها ضربٌ من الصَّوْتِ. قال : والغَطَاغِطُ : أُناثُ السِّخالِ.

قلتُ : هذا تَصْحِيفٌ ، وصوابُه : العَطَاعِطُ.

بالعَيْنِ ، الواحدُ : عُطْعُطٌ ، وعُتْعت ، قال ذلك ابنُ الأعرابي وغيرُه.

ويقال : غَطّ النائمُ يَغِطّ غَطّاً وغَطيطاً ، فهو غَاطٌّ.

أبو عبيد عن أصحابه : الغَطاطُ : القَطا  ـ  بفَتْح الغَينِ  ـ  واحدتُها : غَطاطَةٌ ، وأنشد :

فَأَثَارَ فارِطُهُمْ غَطاطاً جُثّماً

أصواتُهُ كَتَراطُنِ الفُرْسِ

قال : والغُطَاطُ : الصُّبْحُ  ـ  بضَمّ الغَيْنِ  ـ  ونحو ذلك قال ابن شُمَيلٍ : وأنشد أبو