وأنشد :

أشقَرُ سِلَّغدٌ وأحوَى أَدعَجُ

والأنثى سِلَّغْدَةٌ ، اللِّحياني : أحمر سِلَّغْدٌ وأحمر أسْلغُ.

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : السِّلَّغدُ : الأكول الشَّروب الأحمق منَ الرِّجالِ.

سمغد : الليث : المُسْمَغِدُّ : المنتفخ الوارمُ.

قال : والسِّمَّغِد من الرجال : الطويلُ الشديدُ الأركان ، وقالهُ أبو عمر وأنشد :

حتى رأيتُ العزَبَ السِّمّغدا

وكان قدْ شَبَّ شَباباً مغدَا

وقال ابن السكيت : رأيتُه مُغدّاً مُسْمَغدّاً إذا رأيتَه وارماً من الغضب.

وقال أبو سُوَاج :

إنّ المنِيّ إِذا سَرَى

في العَبد أصبح مُسْمغدَّا

غملس : وقال الليث : الغمَلَّسُ : الخبيث الجريء ، قلت : وهو العَمَلَّسُ بالعين ، وقد يوصَفُ بهما الذِّئبُ.

سلغف : وقال الليث : السِّلْغفُ : التَّارُّ الحادرُ ، وأنشَد :

بِسلغفٍ دَغْفلٍ يَنطَحُ

الصخرَ برَأسٍ مُزْلَغبْ

ويقال : بقرةٌ سَلغفٌ.

دغمس : وقال أبو تراب : سمعْت شبانَة يقولُ : هذا أمْرٌ مُدْغمَسٌ ومُدَهمَسٌ إذا كان مستوراً وزاد غيره : مُدَخمَسٌ ومُرهمَسٌ ومُنهْمَس بمعناه.

سمغل : أبو عبيد عن الأصمعي : الْمُسْمَغِلَّةُ من الإبل الطويلة ، والجَسْرَةُ مِثلها ، قال : وأما المُشْمِعلّةُ فهي السَّرِيعةُ.

سبغل : وقال كُثَيِّرٌ :

مَسَائِحُ فَوْدَىْ رأسِه مُسْبَغِلَّةٌ

جَرَى مِسكُ دارِينَ الأَحَمُّ خِلَالها

قالوا : المُسْبَغِلّةُ : الضافيةُ ، ودِرْعٌ مُسْبغِلَّةٌ سابغةٌ ، وأنشد :

ويوْماً عليه لأَمَةٌ تُبَّعِيَّةٌ

مِن المسبَغِلَّات الضَّوَافِي فُضولُها

ثعلب عن ابن الأعرابي : سَغْبَلَ طعامَه إذا رَوَّاهُ دَسماً ، وسَغْبَل رأْسَه وسَغْسَغَهُ وروَّلهُ إذا مَرَّغه.

وقال غيره : سَبْغَلْتُه فاسبَغلَ ، قُدِّمَتْ الباءُ على الغين.

وقال أبو زيد : اسبَغلَ الثَّوْبُ اسْبِغْلالاً إذا ابْتَلَّ.

وقال الكسائي : جاء فلانٌ يمشي سَبَهْلَلاً وسَبَغْلَلاً : أي : ليس معه سلاح.

وفي الحديث : «لا يَجِيئَنَّ أَحدُكم يومَ القيامة سَبَهْلَلاً» ، وفُسِّرَ فارغاً ليس معه مِن عمل الآخرة شيءٌ.