غذرم : وقال غيره : تَغَذْرَمَ فلان يميناً وتزيَّدها : إذا حلف بها ولم يَتتَعْتَع ، وأنشد :

تَغَذْرَمَها في ثَأْوةٍ من شياههِ

فلا بُورِكت تلك الشِّياه القلائلُ

والثأْوَةُ : المهزولة من الغنم ، والغَذْرَمَةُ : كيلٌ فيه زيادةٌ على الوفاء ، وكيلٌ غُذَارِمٌ.

وقال أبو جندبٍ الهذلي :

فَلَهْفَ ابنة المجنون ألا تُصيبَه

فَتُوْفِيَهُ بالصاع كيلاً غُذَارِما

وفي الحديث : أن علياً رضي‌الله‌عنه لما طلبَ إليه أهل الطائف أن يكتب لهم الأمان على تحليل الرِّبا والخمر ، فامتنع قاموا ولهم تَغَذْمُرٌ وبربرةٌ.

وقال الراعي :

تَبَصَّرْتُهُمْ حتى إذا حال دونهم

رُكامٌ وحادٍ ذُو غَذَامِيرُ صَيْدَحُ

غمذر : ومن العرب من يقول : غَمْذَرَ غَمْذَرَةً بمعنى غَذْرَمَ إذا كالَ فأكثر.

لغذم : وقال الليث : المُتَلَغْذِمُ : الشديد الأكل.

باب الغين والثاء

[غ ث]

غثمر : أبو عبيد عن الأموي : المُغثْمَرُ : الثوب الرديء النّسْج.

وقال أبو زيد : إنه لبيثٌ مُغَثْمَرٌ ومُغَذْمَرٌ ومغثومٌ : أي مخلَّطٌ ليس بجيِّد.

بغثر : قال والبَغْثَر من الرجال : الثَّقيل الوخمُ ، وأنشد :

ولم يجدني بَغْثَراً كهاما

ويقال : بَغْثَرَ متاعه وبعثره إذا قَلبه.

وقال الليث : البَغْثَرَةُ : خبثُ النفس ، تقول : أراك مُبَغْثِراً.

وقال أبو عبيد : تَبَغْثَرَت نفسه ، أي : خَبُثت.

غثمر : وقال ابن السكيت : طعامٌ مُغَثْمرٌ إذا كان بقشره لم ينق ولم يُنخل.

وقال الليث : المُغَثْمِرُ الذي يحطم الحقوق ويَتَهَضَّمُها ، وأنشد قول لبيد :

ومُغَثْمِر لحقوقها هَضَّامُها

رواه أبو عبيد : ومُغَذْمِرٍ لحقوقها.

باب الغين والراء

[غ ر]

غرمل : قال الليث : الغُرْمُولُ : الذَّكر الضخم ، وأنشد :

وخِنْذِيذٍ ترى الغُرْمُول منه

كطيِّ الزِّق عَلَّقَهُ التِّجَارُ

غربل : أبو عبيد : المُغَرْبَلُ : المقتولُ المُنْتَفِخُ ، وأنشد :