ذلك الأصمعيُّ وغيره.

وقال ابن الأعرابي : هي المَعَص أيضاً بالعَينِ والمأَص.

وأنشد :

أنت وهبْتَ جلة جرْجوراً

أدْماً وعيساً مغصاً خُبورا

وقال أبو سعيد : في بطنِه مَعَصٌ ومَغَصٌ ، قال ابن الفرَج : وقد قاله بعض الأعراب.

ابن شميلٍ : الغَمَصُ الذي يكون مثل الزُّبْد في ناحية العيْن ، والرَّمَص الذي يكون في أصول الهدبِ يعني الأشفار.

صمغ : قال الليث : الصمغُ لَثًى يسيل من شجرة إذا جمدتِ القطعةُ منها فهي الصمغةُ ، والجميع الصمغ.

قال : والصِّمغان ملتقى الشفتين مما يلي الشدقيْن.

وقال أبو عبيدة : الصِّماغان منتهى الشدقين وهما الصامغان.

وقال ابن الأعرابي : هما مجتمع الرِّيق في جانب الشَّفة ويُسميهما العامة الصِّوارين.

قال أبو زيد : إذا حُلِبت الناقة عند ولادتها يُوجد في أحاليل ضرعها شيءٌ يابس يسمّى الصَّمَغ ، والصَّمْغ الواحدة صبغة وصمغة فإذا فُطرَ ذلك أفصحَ لبنُها أي طاب واحلوْلى.

[أبواب] الغين والسين

غ س ر

مهمل الوجوه.

غ س ط

أهمله الليث وهو مستعمل.

غطس : يقال : غطَسَ فلانٌ فلاناً في الماءِ وقَمَسَهُ إذا غمسه فيه ، وهما يتغاطسانِ في الماءِ ويتقامسان إذا تماقَلَا فيه.

غ س د ،  ـ  غ س ت ،  ـ  غ س ظ ،  ـ  غ س ذ ،  ـ  غ س ث  ـ  : مهملات.

غ س ر

غسر  ـ  غرس  ـ  رغس  ـ  [رسغ]  ـ  سرغ  ـ  سغر : [مستعملات].

غسر : قال الليث : تغسَّر الغزل إذا الْتبَسَ ، قلت : هذا حرف صحيح ، ومن العرب مسموع ، وكلُّ أَمر التبس وَعسرَ المخرجُ منه فقد تعسَّر وهذا أَمرٌ غَسِرٌ : أي مُلتبسٌ ملتاثٌ.

ثعلب عن ابن الأعرابي : الغَسْرُ : التَّشديدُ على الغريم بالغين مُعْجمةً ، وهو العَسْرُ أيضاً.

غرس : قال الليث : الْغِرَاسُ : وقت الْغَرْسِ ، والْمغْرِسُ : مَوْضِعُ الْغَرْسِ ، والفعل الْغَرْسُ والغِرَاسَةُ : فَسيلُ النَّخْلُ ، والغَرْسُ : الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ ويجمع على الأغْرَاس.