سمِّي إقليماً لأنَّه مقلومٌ من الإقليم الذي يُتاخمه ، أي : مقطوع عنه.

ملق : قال الليث : المَلَق : الوُدُّ واللُّطْف الشديد.

قال العجّاج :

إيّاك أَدْعو فتَقبَّل مَلَقي

قال : يعني دُعائي وتضرُّعي.

ويقال : إنّه لمَلّاق متملِّق ذو مَلق ، ولا يقال منه فَعَل يَفعَل ، إلّا على يتملَّق.

الحَرّانيُّ عن ابن السكيت : المَلْق : الرّضعُ.

يقال : مَلَقَ الجَدْيُ أُمَّه يَملقُها : إذا رضعَها. والمَلْقُ أيضاً : المرُّ الخفيف.

يقال : مرَّ يَملُق الأرض مَلْقاً ، ويقال : مَلَقه مَلقاتٍ : إذا ضرَبه. والمَلق من التملّق ، وأصله من التليين.

ويقال للصَّفاة الملساء اللَّينة مَلَقة ، وجمعها مَلَقات.

قال الهُذَلي :

أتيحَ لها أقَيْدِرُ ذو حَشِيفٍ

إذا سامَتْ عَلَى المَلقات ساما

وقال الراجز :

وحَوْفل ساعِدُهُ قد امَّلقْ

أي : لانَ.

وقال الليث : الإملاق : كثرة إنفاق المال وتبذيرُه حتَّى يُورِّث حاجة.

وفي الحديث : أنَّ امرأةً سألت ابنَ عباس : أَأُنفق مِن مالي ما شئتُ؟ قال : نعم أمْلِقِي من مالك ما شئت.

قال الله : (خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) [الإسراء : ٣١] ، معناه خشية الفقر والحاجة.

وقال ابن شميل : إنّه لمُملِق ، أي : مُفْسِد.

والإملاق : الإفساد.

وقال شمِر : أَمْلق لازم ومُتعدّ ، يقال : أَمْلق الرجُل فهو مُملق : إذا افتقَر فهذا لازمٌ. وأَمْلق الدَّهرُ ما بيده.

وقال أَوْس بن حَجَر :

لما رأيتُ العُدْمَ قَيّدَ نَائِلي

وأَمْلَق ما عندي خُطوبٌ تَنَبَّلُ

وقال الليث : المالَق : الذي يملِّسُ به الحارثُ الأرضَ المُثَارَةَ.

وقال أبو سعيد : يقال لمالج الطيان مالق ومِمْلَق.

وقال النضر : قال الجَعْديّ : المالق : خشبةٌ عريضةٌ تُشَدُّ بالحبال إلى ثَوْرَيْن يقوم عليها رجلٌ ويجرُّها الثوران فتعفِّي آثار السِّنّ.

وقد مَلَّقوا الأرض تمليقاً : إذا فعلوا ذلك بها.

قلتُ : مَلَّقُوا وملَّسُوا واحد ، وهي تمليس الأرض ، فكأَنّه جعل المالق عربيّاً.

وقال غيره : مَلَق الرجُلُ جاريتَه ومَلَجَها :