بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

كتاب [الثلاثي] المعتل من حرف القاف

ق ك

(وايء) مهمل.

[باب القاف والجيم]

ق ج

(وايء) استعمل من وجوهه : لجوق.

جوق : قال الليث : الجَوْق : كلُّ قطيع من الرُّعاة أمرهم واحد.

وأخبرني المنذري عن أبي العباس عن ابن الأعرابي قال : يقال في وجهه : شَدَق وجَوَق ، أي : مَيَل. وقد جَوِق يَجْوق جَوَقاً فهو أجْوَقُ وجَوِقٌ.

وقال : عَدُوٌّ أجْوَقُ الفكِّ ، أي : مائل الشِّدق ، وجمعه جَوَقة.

[باب القاف والشين]

ق ش

(وايء) قشا ، وقش ، وشق ، شقا ، شقأ ، شوق ، شيق.

قشا : قال الليث : قَشوْت القضيبَ ، أي : خَرطْته وأنا أَقْشُوه قَشْواً فأنا قاشٍ والمفعول مَقْشُوّ.

قال : والقاشر في كلام أهل السواد : الفَلْسُ الرَّديء.

أبو عبيد عن الأصمعيّ يقال : درهم قَشِيّ ، مِثل رجلٍ دَعِيّ.

قال الأصمعي : كأنَّه إعراب قاشي.

وقال الليث : القَشْوة : قُفّة يكون فيها طِيب المرأة.

وأنشد :

لها قَشْوةٌ فيها مَلابٌ وزَنْبَقٌ

إذا عَزَبٌ أَسرَى إليها تَطيَّبا

قلتُ : والقَشوة : شبه العَتِيدة المغشَّاة بجِلد ، وجمعُها قِشاء وقَشَوات.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : أَقشَى الرجُل : إذا افتقَر بعد غِنًى. وقال رجل دخل على معاويةَ فرأى في يَدِه لِياءً مُقَشًّى.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : اللِّيا بالياء ،