قال : وقال الأصمعيَّ : المُنْقَاضُ : المُنْقَعِر من أصلِه. والْمُنْقاضُّ : المنشقُّ طولاً.

يقال : انقاضَت الرَّكِيَّةُ وانقاضَت السِنُّ.

أبو عبيد عن أبي زيد : انقضَّ الجدار انقضاضاً وانْقاضَ انقياضاً ، كلاهما إذا تَصدَّع من غير أن يَسقُط ، فإِن سَقَط قيل : تقيَّضَ تقيُّضاً وتقوَّضَ تقوُّضاً ، وأنا قَوَّضْتُه.

حدثنا السعدي قال : حدثنا العطاردي قال : حدثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبيه قال : كنَّا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في سفر فنزلنا منزلاً فيه قرية نمل ، فأحرقناها فقال لنا : «لا تعذِّبوا بالنار فإنه لا يُعذِّب بالنار إلّا ربُّها».

قال : ومررنا بشجرة فيها فرخَا حُمَّرةٍ فأخذناهما فجاءت الحمرةُ إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهي تقَوِّضُ ، فقال : «مَن فَجَعَ هذه بفرخيها؟» قال : فقلنا : نحن.

فقال : «ردّوهما». قال : فرددناهما إلى موضعهما.

قال الأزهري : قوله : «تقوَّضُ» ، أي : تجيء وتذهب ولا تقَرَّ.

قال : وتقيّضَت البيضة تقيُّضاً : إذا تكسَّرتْ فِلَقاً ، فإِذا تَصَدَّعتْ ولم تُفَلَّق قيل : انقاضتْ فهي مُنْقَاضَة. قال : والقارُورة مِثْلُه. والقَيْض : ما تَفلَّق من قُشور البَيْض.

الليث : قوَّضْتُ البناءَ : إذا نَقَضْتَه من هَدْم. وقَوَّضَ القومُ صُفُوفَهم ، وتقوَّضَت الصُّفوف وانقاضَ الحائط : إذا انهَدَم مكانَه من غير هَدْم ، فأمَّا إذا دُهْوِرَ فسَقَط فلا يقال إلّا انقضَّ انقضاضاً.

قال : والقيْض : البَيْض الذي قد خرج فَرْخُه وماؤه كلُّه. وقد قاضَها الفَرْخُ وقاضَها الطائر ، أي : شقَّها عن الفرخ فانقاضَتْ ، أي : انشقّت. وأنشد :

إذا شئتَ أن تَلقىَ مَقِيضاً بقَفْرَةٍ

مفلَّقةٍ خِرشاؤها عن جَنِينِها

وبئر مَقِيضة : كثيرة الماء. وقد قِيضَتْ عن الجَبْلة.

أبو عبيد عن الأمويّ : انقاضَت البئر : انهارتْ.

وقال غيره : انقاضت : تكسَّرت.

أبو تراب عن مصعبٍ الضِّبابي : تقوَّزَ البيضُ وتَقَوَّضَ : إذا انهدَم ، سواءٌ كانَ بيتَ مَدَرٍ أو شَعَر.

حدثنا السعدي قال : حدثنا ابن قهزاذ قال : أخبرنا ابن شميل عن عوف عن أبي المنْهال عن شهر بن حَوْشَب عن ابن عبّاس قال : إذا كان يوم القيامة مُدَّت الأرض مَدَّ الأَدِيم وزِيدَ في سَعَتِها ، وجُمع الخَلْقُ إنْسُهم وجِنُّهم في صعيدٍ واحد ، فإذا كان ذلك قِيضَتْ هذه السَّماءُ الدنيا عن أهلها فنُثِرُوا على وجه الأرض ، ثم