ـ هَاهُنا ـ وقطعة من زَرْغٍ ـ هَاهُنا.
ق ط ف
قطف ـ قفط ـ طفق : مستعملة.
قطف : قالَ الليث وغيرُهُ : القَطْف : قَطْعُكَ العِنَبَ وغَيْرَهُ وكلُّ شَيْءٍ تقطَعُه ، فقد قَطَفْتَهُ ، حتَّى الجرادُ تُقْطَفُ رؤوسُها.
قالَ : والقِطْفُ : اسمٌ للثِمارِ المقْطُوفَةِ ، وجَمْعُها : قُطُوف.
قالَ : الله تعالى : (قُطُوفُها دانِيَةٌ (٢٣)) [الحاقة : ٢٣] أي : ثِمَارُها قَريْبَة المُتَناوَلِ ، يَقطِفُها القَاعِدُ والقَائِمُ.
قالَ : والقطافُ : اسمُ وَقْتِ القطْفِ ، قالَ الحَجَّاجُ على المِنْبَرِ : (أَرَى رُؤوساً قَدْ أيْنَعَت وَحَانَ قِطَافُهَا). قُلتُ : والقطَاف ـ بالفَتْح ـ جائز ، عندَ الكِسائيِّ ، أيضاً.
وقالَ الليثُ : والقَطَفُ : نبات رَخْص عريضُ الوَرَقِ يُطبَخُ ، الواحدةُ : قَطَفَة.
والقِطافُ مَصْدرُ القَطُوفِ مِنَ الدّوابِّ ، وَهْوَ المُقارِبُ الخَطْوِ ، البَطِيءُ وأقْطَفَ الرَّجُلُ ، إذا كانَتْ دابَّتُهُ قَطُوفاً ، وَقَد قَطَف الدّابَّةُ يَقْطِفُ قُطُوفاً ، وقال ذُو الرُّمَّةِ يذكُر جَراداً :
كأنَّ رِجْلَيْهِ رِجْلا مُقْطَفٍ عَجِلِ |
إذَا تَجَاوَب من بُرْدَيْهِ تَرْنِيمُ |
أبو عُبيدٍ عن الأحْمَرِ : أَقْطَفَ القَوْمُ : إذا حَانَ قِطَافُ كُرومِهِمْ ، وأَجْزَزُوا من الجِزَازِ في النَّخْلِ ، إذا أَصْرَمَوا. وأقْطَفَ الكَرْمُ ، إذا أَتى قِطافُه. والقَطْفُ : الخَدشُ ، وأنشد :
وَهُنَّ إذَا أَبْصَرْنَهُ مُتُبَذِّلاً |
خَمَشْنَ وُجُوهاً حُرَّةً لم تُقَطَّفِ |
أيْ لم تُخَدَّشْ.
ابن السّكّيت ، عن أبي عمرٍو : القُطُوفُ : الخُدُشُ ، واحدُها : قَطْفٌ ، وقد قطَفَهُ يقطِفُهُ ، إذا خَدَشَهُ ، وأنشَدَ لحاتِمَ :
ولكِنْ وَجْهَ مَوْلاكَ تَقْطِفُ
قلتُ : والقَطِيفَةُ : ثوبٌ ذو خَمَلٍ تُفْتَرَشُ ، وجمعُهُ : قُطُفٌ وهيَ : القَراطِفُ ، ومنه قوله :
بأنْ كَذَبَ القَراطِفُ والقُرُوفُ
وقيلَ للطْعام الّذي سُمِّيَ : (القَطَائِف) ؛ لأنَّ لَهَا مِثْلَ خَمَلِ : القَطَائِفِ.
روى سَعيدُ بنُ أبي عُروبَةَ عن أنَسِ : أن النبي صلىاللهعليهوسلم : جاءَ عَلَى فَرَسٍ ، لأبي طَلْحَةَ يَقطِفُ.
قلتُ : القَطْفُ مُقَارَبَةُ الخَطْو ، وذلكَ من فعلِ الهَمَالِيجِ. والقَطِيفةُ والقَرْطَفَةُ ، وجمعُها : القطائِفُ ، والقراطفُ : فُرُشٌ مَخْمَلَةٌ.
والقَطائِفُ : طَعَامٌ يُسَوّى من الدَّقيقِ المُرَقِّ بالماءِ شُبِّهَتْ بخَمل القطائفِ الّتي تُفْتَرشُ ، الواحدة : قَطِيْفَةٌ.