المُغِيبَةِ فَيَخْدَعَهَا بالكُثْبَةِ ، لَا أُوتي بأَحَدٍ مِنْكْم فعلَ ذلكَ إلّا جَعَلْتُهُ نَكَالاً».

قال أبو عبيد : قال شُعبَةُ : سأَلْتُ سِمَاكاً عن الكُثْبةِ فقالَ : القليلُ من اللبن.

قال أبو عبيدٍ : وهوَ كذلكَ في غيرِ اللبنِ وكلُّ ما جمعتَهُ من طعامٍ أو غيرِه بعدَ أن يكونَ قليلاً فهوَ كُثْبَةٌ ، وجمعُهَا : كُثَبٌ.

وقال ذو الرُّمة يذكرُ أبعارَ البقَرِ :

مَيْلَاءَ منْ مَعْدِنِ الصّيرَانِ قاصيَةً

أَبْعَارُهُنَّ عَلَى أَهْدَافِهَا كُثَبُ

ويقال : كَثَبْتُ الشيءَ أكثِبُه كثْباً إذا جمعتَه.

وقال أوسُ بن حجرٍ :

لأَصْبَحَ رَتْماً دُقاق الحَصَى

مكانَ النَّبِيّ مِنَ الكَاثِبِ

قال يريدُ بالنَّبِّي : ما نَبَا من الحَصى إذا دُقّ فَنَدَرَ ، والكَاثِبُ : الجامعُ لمَا ندرَ منهُ ، ويقال : هما موضعانِ.

أبو حاتم : احْتَلَبُوا كُثَباً أي من كل شاةٍ شيئاً قليلاً ، وقد كثَبَ لبَنُها إذا قَلَّ ، إما عند غَزَارَةٍ ، وإمَّا عندَ قلّة كَلأ.

وقال الليثُ : يقالُ للتّمْرِ أو البُرِّ ونحوِه إذا كان مصبُوباً في مواضعَ ، فكلُّ صُوبةٍ منها : كُثْبَةٌ.

(ثعلب عن ابن الأعرابي) : يقال للرَّجلِ إذا جاء يطلبُ القِرَى بِعِلّةِ الخِطبَةِ : إنهُ ليخْطُبُ كُثْبَةً ، وأَنشَد :

بَرَّحَ بالعيْنَيْنِ خَطَّابُ الكُثَبْ

يقولُ إني خَاطِبٌ وقدْ كذَبْ

وإنَّمَا يَخْطُبُ عُسًّا من حلبْ

وقال الفراءُ في قول الله عزوجل : (وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلاً) [المزمل : ١٤] الكَثِيبُ : الرَّمل ، والمَهِيلُ : الذي يُحرَّكُ أَسفله فينهَالُ عليكَ منْ أَعلاهُ.

(أبو عبيد عن الأصمعي): الكَثِيبُ : القطعةُ من الرَّمْلِ تنقادُ مُحْدَوْدِبَةً.

وقال الليث : كثَبْتُ التُّرَابَ فَانكَثَبَ إذا نَثَرْتَ بعضهُ فوقَ بعضٍ.

وقال أبو زيد : كَثَبْتُ الطعامَ أَكْثُبُهُ كثْباً ونثَرْتُه نَثراً ، وهما واحدٌ.

وقال الليث : الكَاثِبَةُ : ما ارتفعَ من مَنْسِجِ الفرسِ ، والجميعُ : الكَوَاثِبُ ، والأكْثَابُ.

وقال الأصمعي : الكُثابُ : سهمٌ لا نصْلَ له ولا ريش يلعبُ به الصبيانُ.

وقال الراجزُ يصفُ حيةً :

كأنَّ قَرْصاً من طَحين مُعْتَلثْ

هامتُهُ في مِثْل كثَّابِ العَبِثْ

(ابن السكيت): أَكثَبَكَ الصيدُ فارمِهِ أي أَمكنكَ ودنا مِنْكَ ، وفلانٌ يرمِي من كثَبٍ ومن كثمٍ أي من قُرْبٍ وتمكُّنٍ.

وقال ابن شميلٍ. أَكثَب فلانٌ إلى القومِ أي دنا منهم ، وأكثبَ إلى الجبل أي دنا